生身的苦果和烦恼的残余,叫做二余,若加上业的残余,便叫做三余。
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(术语)声闻乘四果中,前三果为有学,第四阿罗汉果为无学。学道圆满,不更修学也。法华玄赞一曰:戒定慧三,正为学...【为性哀愍】 p1176 瑜伽二十五卷一页云:云何名为为性哀愍?谓于他所,常起悲怜,乐与其义,乐与其利,乐与其乐,...【四加行位】 p0441 显扬十六卷二十二页云:论曰:从十六行智后,能复转修习,先缘自心总厌心智生。此说名暖。从此...魔中之王,即欲界第六天他化自在天的天主,他的名字叫做波旬,时常率领其眷属向人界的修道者作种种的障碍和干扰。魔...(术语)谓涅槃也。是寂灭之真理也。寄归传二曰:无生妙智,托灭理而方兴。...佛所住之国土,佛所化之领土也。有净土秽土报土法性土等之别。...《不空羂索陀罗尼经》,一名《不空羂索陀罗尼自在王咒经》,一卷,北天竺岚波国婆罗门首领李无诏于中国唐代武后时译...(一)即遇佛。遇值佛陀出世乃稀有而难得之事,故宗门有“值佛难”一语。(参阅“值佛难”4022) (二)日本曹洞宗之祖...巴利名 Vavgīsa。为佛陀弟子之一。又作婆耆沙、鹏耆舍。乃佛陀弟子中,最著名之诗人,常以即兴之诗偈赞叹佛陀及上...(术语)有事之由来也。维摩经菩萨品曰:诸菩萨各各向佛说其本缘。...法相宗所立如来四智之一,即转第六意识,妙观诸法之相、众生之机,而施展说法断疑之用。...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...
到访北京八大处的游人,登顶时会看到一个木牌楼,上面有乾隆御题的三个醒目的大字欢喜地。此外,参加过寺院早晚课的...一劝世人行孝道 父母恩情比山高 在家孝养爹和娘 胜如远处把香烧 二劝世人休争强 强人做事强人当 强中更有强中手 哪...
镇江定慧寺的弥勒殿有这样一副对联:眼前都是有缘人,相近相亲,怎不满腔欢喜;世人尽多难耐事,自作自受,何妨大肚...
阿赖耶识就是三界九地、二十五有统统去过,哪一个人都当过牛,谁都下过地狱,我们因为生生世世都有死亡,所以我们对...
有些人说,我们念佛就好,干啥要调伏呢?问题是我们内心当中,有一个很强大的生死业力。其实空正见只是一个根本,这...
有一种错误的说法:你年纪轻体力强,应该研究教理;如果你年纪大了,好好念佛得了,不要搞那么复杂。但是这种说法对...
有一种疑心很隐晦,诸位知道吗,就像我们说的那种身体上的隐藏疾病一样,它不发作,好像也发作不了,为什么?没有人...
为什么在我们这个世间要多念观世音菩萨、念地藏王菩萨,什么原因呢?因为这两位菩萨专门发心在娑婆世界利益众生的,...
二余
【佛学常见辞汇】
| 上篇:二观 | 下篇:二利 |
【六识十名】 第六意识,有十种名称。即:第六识、意识、攀缘识、巡旧识、波浪识、分别事识、人我识、四住识、烦恼...
无学
为性哀愍
四加行位
魔王
灭理
佛土
不空羂索陀罗尼经
值佛
婆耆舍
本缘
妙观察智
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】【注音版】二时临斋仪
【大藏经】【注音版】妙法莲华经

「十地菩萨」的修行境界
十劝世人

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年纪大了就不要研究教理吗

有一种疑心很隐晦


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