这是大乘菩萨戒以外的微细行仪。
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1、泛指一切无形的精神作用,包括八识心王和五十一心所。 2、心是集起之义,集是指阿赖耶识中所积集的善恶种子...【谛义】 p1375 瑜伽五十五卷十五页云:谛义云何?答:如所说相不舍离义,由观此故到清净究竟义,是谛义。 二解 辩...(杂名)称南方之摩尼部。瑜祇经曰:此人如金刚,诸恶不能坏。此身如光聚,能破三界冥。...【极欢喜住】 p1197 瑜伽四十七卷十五页云:云何菩萨极欢喜住?谓诸菩萨、净胜意乐住。 二解 瑜伽四十七卷二十六页...【具定】 p0823 瑜伽十八卷二页云:云何具定?谓能乃至离无所有处欲,证得非想非非想处。...(术语)许出家之公验也,又云祠部牒。以从尚书省之祠部司出之故也。编年通论十六曰:天宝五年五月制,天下度僧尼,...佛教之教化渗入一般百姓日常生活中之情形,可由诸方面加以考察。如缅甸、泰国等南方佛教圈,所有男子必须体验一次出...1、指大乘别教所立之十信、十住、十行、十回向、十地、等觉等因地之六位。 2、俱舍论说凡有为法之生,必依因与...【不死矫乱论】 p0334 瑜伽七卷六页云:不死矫乱论者:谓四种不死矫乱外道。如经广说应知。彼诸外道,若有人来,依...日本在木雕佛像之眼部,自里侧嵌入水晶薄片,又在水晶片内侧描绘瞳仁。此种手法作成之佛眼,特称为玉眼。自藤原朝创...(杂名)梵语,波噜沙拏。譬物之无常。金刚经曰:如露亦如电。涅槃经三十八曰:如朝露势不久停。原语,金刚经作Ava...佛说盂兰盆经...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...慈悲药师宝忏...
我们是学佛的,要制心一处,你用的功夫,要时时刻刻现前,这妄想烦恼,人我是非都要把他舍掉。说是这样说呀,我们的...问: 佛陀为什么把亲人之间的爱,叫饿鬼爱,有没有说得太夸大? 道证法师答: 在《未曾有说因缘经》中, 佛说:母...问:每个人都会作梦,有些梦似乎比其它梦更的意义、更真实。佛教有没有谈到不同层次的梦?比如我读到大慧宗杲禅师的...
今时有一些人,夏夜多蚊,便打DDT。种菜、种花生了虫,就洒农药,这都是犯杀戒,应速悔改。夏夜多蚊,方便驱除,驱...
练就忍辱不动心 我的两位剃度恩师,是跟随上广下钦老和尚,修行将近二十年的比丘尼,他们时常会提出广钦老和尚种种...
像我们一般的布施,是供养三宝,有的他功德感受得很大;有的虽然也布施了,一般;有的供养之后,一生受福;有的十生...问: 弟子有一个问题请教,蕅益大师在《弥陀要解》中说,具足信愿,散乱心念佛能往生。一个厌离娑婆、欣求极乐的人...
问: 心、佛、众生,三无差别那是什么意思? 妙境法师答: 这是《华严经》上说,如心佛亦尔,如佛众生然,心佛及众...
八万细行
【佛学常见辞汇】
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(名数)一数息门,善调身息,数息自一至十,以摄乱心。是为入定之要。故以数息为妙门。二随门,细心依息,知入知出...
心
谛义
光聚
极欢喜住
具定
度牒
民俗
六因
不死矫乱论
玉眼
露
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏

修行人要把人我是非舍掉
【推荐】佛为什么把亲人之爱叫饿鬼爱
圣严法师《关于「梦」的问答》

念这个咒可以给菜地除虫

广钦老和尚的考试,您能及格吗

这样去布施功德很大
具足信愿的人会散乱念佛吗


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师