三种的业因和三种的果报,即异熟因异熟果、福因福果、智因智果。异熟因异熟果是说今世所做的善恶业因,要到来世才生苦乐的果报;福因福果是说若有布施持戒忍辱等的业因,则于现在世或是未来世必得自在的果报;智因智果是说若有修习一切智能的业因,则一定可以获得证悟三乘或是佛果。
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【五法速证通慧】 p0281 瑜伽十四卷十六页云:又修断者,成就五法,随其所欲,于诸善品,方便修行;亦能速证究竟通...(名数)寻常之七众,加出家,出家尼之二众也。出十诵律五十五。一、比丘,持具足戒之男众。二、比丘尼,持具足戒之...【法性法住法定法如性】 p0766 瑜伽九十三卷二十页云:又此称理因果次第,无始时来,展转安立,名为法性。由现...【流转真如】 p0914 瑜伽七十七卷八页云:一者、流转真如。谓一切行、无先后性。...即记载关于千手观音之经典,共有四本。即: (一)千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经。全一卷。唐代伽梵...比喻破戒之僧。即指无僧戒而着僧衣者。此类人破坏僧团戒法,并以邪见挠乱正法,虽身着法衣,犹如猎师。南本大般涅槃...(杂语)俗讥未经预备而临事为之者。孟郊诗曰:垂老抱佛脚,教妻读黄庭。...(术语)香,总嗅于鼻者。为十二入之一,故云香入。...指佛法以外之教法、修法,或指行于外道间之咒术。又作外术。如阿尾奢法(梵 āve?a),以法术请鬼神入童男或童女之...(人名)Gunaprabha,又作瞿拏钵赖婆。印度论师名。译曰德光。西域记四曰:昔瞿拏钵剌婆论师(唐曰德光),于此作辩...戒本疏·四波罗夷法:“言命难者,恐被夺命,故不名犯。淫开境合,教制约心;盗虽无文,约义许有,既不损境,暂移后...佛说疗痔病经...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...
雪斋禅师去拜访藏门禅师。要告辞时,藏门送他到门外。 藏门指着庭院里的一块石头,问说:三界唯心,万法唯识。你且...
【原文】 须知净土法门,以信愿念佛求生西方为宗旨。世人每每以此为平常无奇,遂以宗门参究之法为殊胜,而注重于开...
一、执持名号:一句弥陀念诵听--专注力 二、一心不乱:十句成片三三四--相续力 这个持名叫做执持名号,一心不乱,这...
《旧唐书》上面记载,在唐朝末年,陕西有个金沙河。河里四周都是沙子,河水很清,里面有鱼。有人会捕鱼,那个地方的...
我们修行,行住坐卧都不影响你修行,吃饭不影响你修行,迎宾待客也不影响你修行。只要你三业清净,不做非分的事情,...问: 中国人常常会用血浓于水来表示亲情的重要性,亲情的本质是什么呢?此外,众生皆有情,我们该如何看待这些情?...
自我是最难消融的,这是最可爱、最坚固、也是最讨厌的东西。人人都知道用自我中心的观点来衡量人、要求人、评断人、...合十,亦称合掌。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼,以示敬意。 合十对佛教徒言,是最熟悉不过的招呼方式,合...
三因三果
【佛学常见辞汇】
| 上篇:三因 | 下篇:三因佛性 |
诸佛的咒语有大咒、小咒、和心咒等的三种分别,咒语最多的叫做大咒,咒语不多的叫做小咒,咒语很少的叫做心咒。...
五法速证通慧
九众
法性法住法定法如性
流转真如
千手经
猎师
抱佛脚
香入
外法
瞿拏钵剌婆
命难
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】佛说当来变经

心中的石头

世之好高务胜者,每每皆成弄巧成拙

执持名号有三个次第

鱼篮观音的故事

行住坐卧都不影响修行
应该该如何看待「情」


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师