一切事物都是因缘和合而生,其性皆空,没有差别。
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五种熏发名言熏习发识等种,未必一时。虽有前后,杂乱不定。于生果相,未辨何前,何者为后。然此五种,由业熏发,必...(术语)因缘所生之法,究竟而无实体曰空。又谓理体之空寂。维摩经弟子品曰:诸法究竟无所有,是空义。同注肇曰:小...阿弥陀佛三十七种名号之一。昙鸾之赞阿弥陀偈中有(大四七·四二三上)“稽首清净大摄受”一语。此有多种解释:清净...(天名)Mahā-sarasvatī-devī,译曰大辩才天女。最胜王经慧沼疏五曰:摩诃此云大,悉知婆底此云辩才,提婆仳此云...【无表与表异大种生】 p1089 俱舍论十三卷十一页云:前说无表、大种所造性。为表大种造?为有异耶?颂曰:此能造大...【恶义聚】 资中曰:此云綖贯珠。无始无明,熏习成种,种必有果,子子相生,熏习不断。真际云:恶义,树名。其...【昏沉睡眠盖】 p0829 法蕴足论五卷十七页云:云何昏沉睡眠盖?谓身重性,心重性,身无堪任性,心无堪任性,身...(堂塔)此堂在舍卫国。中阿含经四十九曰:一时佛游舍卫国,在于东园鹿子母堂。玄应音义十八曰:鹿子母。梵言蜜利伽...亦名:提舍尼篇约行分别 戒本疏·四提舍尼法:“约行者,前之三戒,自分离讥;后之一戒,就胜进说。”行宗记释云:...众生修行佛道,遇重重障碍而不得开悟,若能摧此重障山,则见佛无碍。修行佛道之重障,要约有三种:(一)惑障,又作烦...(仪式)禅僧住持一寺,初说法为开堂,亦云出世开法。此时赍香寄师,而通嗣法之信谓之信香。见象器笺十。【又】贤愚...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...大佛顶首楞严咒...
人对事物的认知有三个境界。要想提升生活的境界,就要先提升认知的境界。 桂琛禅师去参访玄沙禅师。 玄沙问:三界唯...
念佛乃诸法之要,孝养为百行之先。孝心即是佛心,孝行无非佛行。欲得道同诸佛,先须孝养二亲。故赜禅师云:孝之一字...对于已经错过的一些东西,或许不用再试着去挽留,错了就错了,这个世界上对和错、得与失永远是五五开的机率。 无论...当美国第一任总统华盛顿还是一位上校的时候,他率领着他的部下驻守在亚历山大里亚。当时,那里正在选举弗吉尼亚议会...
莲池大师在《弥陀疏钞》里面说,无量的诸菩萨众,在修菩萨道的过程当中,动经恒河沙劫,来修六度万行,都很难满足。...
从佛陀的预言,我们现在是在一种下坡的阶段,叫末法时代。它一代不如一代──魔强法弱,正法的力量慢慢薄弱了,干扰...
由于邻居家着火,火势蔓延,卫锦洲居士家也被毁于一旦,他的妻子受到惊吓生病而死,卫锦洲苦闷至极,如醉如狂。 印...
佛陀施设教法,我们可以分成实法跟权法,好比我们今天要过河,河的彼岸是我们的目标,但是我们要到达彼岸一定要假借...
万法一如
【佛学常见辞汇】
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简称四住,即三界内的见思烦恼。 一、见一切住地,是将三界的见惑,汇集为一地,故名见一切。 二、欲爱住地...
识等五支
空
清净大摄受
摩诃萨罗悉知婆底提婆仳
无表与表异大种生
恶义聚
昏沉睡眠盖
鹿子母堂
波罗提提舍尼篇约行分别
重障
信香
【大藏经】百喻经
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒

认知的三个境界

念佛乃诸法之要,孝养为百行之先
学会忘记,就那么简单
化干戈为玉帛

一心念佛就具足六度

净土宗的人,低估了妄想的势力

三界无安,犹如火宅


妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师