吾人的心性即法身,为在缠如来,所以叫做“心法身”。
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(杂语)顿悟入道要门论上曰:问:经云尽无尽法门如何?答为二性空故,见闻无生是尽。尽者诸漏尽。无尽者,于无生体...(术语)于五戒乃至具足戒等全分受持之戒也。...【不同缘意识】 为同缘意识的对称。意识虽与前五识俱起,不与前五识同缘一境,而缘其他异境,称不同缘意识。参阅‘...【第三静虑根本】 p0967 显扬二卷四页云:如经又说:卽此身中,于一切处,无有少分离喜之乐所不遍满者;是谓第三静...(术语)小乘二十部中之萨婆多部也。此部以发智六足等诸阿毗昙论最具足,故称毗昙宗。立我为无而法为有者也。俱舍宗...指随三种智观照转境相之智。为唯识宗所立菩萨所观唯识无境中四智之一。唯识宗为破除外道、余乘之执着实我与实法而立...(物名)以清凉宝玉而造之幢也。慧苑音义上曰:按梵语云,尸罗此曰清凉。若云誐罗幢。此翻为玉。以玉为幢,名尸罗幢...(佛名)Dipaṁkara,译曰燃提灯。佛名。可洪音义二曰:提洹竭,中户官反。亦云提和竭,此云锭光,即燃灯佛也。...梵语 ksuma。又作菆摩、须摩、刍摩迦、苏摩、谶磨。即麻衣。慧琳音义卷三十一(大五四·五一四下):“刍摩衣,上测...【五法能生现法后法一切懮苦及所有喜乐】 p0293 瑜伽十四卷十五页云:又有五法,能生现法后法一切忧苦。一、亲属灭...【阿赖耶识与诸转识俱转转相】 p0784 瑜伽五十一卷六页云:云何建立阿赖耶识与转识等俱转转相?谓阿赖耶识,或...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...
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虚云和尚(1840-1959)是近代禅宗泰斗、佛教领袖。当年出家之后,几乎与家人断绝了一切音信。此后,他先后参拜了国...
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心法身
【佛学常见辞汇】
| 上篇:心法 | 下篇:心相应行 |
(物名)Kapala,以为劫波树所造之杯者误。乃伊舍那天所持之杯,髑髅杯也。十二天供仪轨曰:伊舍那天,乘黄丰牛,左...
尽无尽法门
全分戒
不同缘意识
第三静虑根本
毗昙宗
随三智转智
尸罗幢
提洹竭
刍摩
五法能生现法后法一切懮苦及所有喜乐
阿赖耶识与诸转识俱转转相
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】现在贤劫千佛名经

为解脱而行布施
念佛时夹杂着怀疑这样有用吗

贫人持戒脱离险境

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虚云老和尚的净土思想


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