欲界有六层的天,故名为六欲天,即:四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天。此中四天王天在须弥山之半腰,忉利天在须弥山之顶,因依山而住,故名“地居天”,夜摩天以上,因依空而住,故名“空居天”。
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【无表色】 指受戒时,以强盛之身口表业为缘,满身四大制造之一种色体也。此色体有防非止恶的功能,恒防止身口之过...(经名)一卷,赵宋施护译。东方最胜灯王如来助护持世间神咒经之异译。...【证成道理有五相清净】 p1439 显扬二十卷十五页云:五种清净相者:一、现量所得相。二、依止现量所得相。三、引自...【白生类补特伽罗生起白法】 p0520 集异门论十六卷七页云:云何白生类补特伽罗生起白法?答:如有一类、生富贵家。...十住心十住心者,真言宗之教相判释也。其名目虽本于大日经十心品,并大日经疏,亦本于菩提心论,释摩诃衍论。至其本...(杂语)Vande,又作漫提。译曰礼拜。观自在如意轮瑜伽法要曰:行人面于西,漫提自在王,次礼余方佛。一本作满泥。...【同境依】 前五识生起有四种依,若缺任何一种,识则不生。同境依为四依之一,谓依于眼、耳、鼻、舌、身五根,此五...(术语)一样平等也。无量寿经上曰:百千由旬,纵广深浅,各皆一等。又同一之阶级也。...三身佛之一,为“应身”、“化身”之对称。指佛之真身;即报身、法身之谓。或为报身、法身之总称。(参阅“真身”4...梵语 jāna,巴利语 āna。音译为若那、阇那。又作智慧。即对一切事物之道理,能够断定是非、正邪,而有所取舍者,...(术语)二业之一。各人共同之善恶之业,随而各人感共同之苦乐果者。山河等之依报是也。...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...一般来说,人的天性是习惯于得到,而不习惯于失去的。我们比较容易把得到看作是应该的,正常的,把失去看作是不应该...
所说的甚深利益,不必在境界感通上求,应当在往生西方上认定。这样才能不辜负这番三宝加被的深恩。钟英宿根固然很深...
当知离却现前一念无量光寿之心,何处有阿弥陀佛名号,而离却阿弥陀佛名号,何由彻证现前一念无量光寿之心。愿深思之...
在佛教里,什么是魔呢?大家不要把魔想得太奇怪,魔就是障碍、恼害的意思。一件事情或一个人,只要障碍我们修道就可...
念阿弥陀佛的时候,不要想得很遥远了,不要生很多妄想,这不是很难的事。你能够行五戒、持十善业,五戒都没有犯,在...
我们为什么会不肯随喜功德呢?最主要就是心里有嫉妒的烦恼。 嫉妒就是看别人好、看别人有光荣,心里就不欢喜,就不...问: 学佛主要就是要解决后生大事.但我很多朋友都说在解决后生大事之前,要先解决衣食住行问题? 常敏法师答: 释迦...
营养密度是近年来备受营养学家推崇的概念,它是指单位热量的食物可提供的营养素浓度。营养密度越高,食物的营养价值...
六欲天
【佛学常见辞汇】
| 上篇:六欲 | 下篇:六欲四禅 |
(流派)戒律为三藏三学之一,通于诸宗,而唐南山道宣特依五部律中之四分律弘通戒律,故称之曰律宗。即四分律宗也。...
无表色
圣最上灯明如来陀罗尼经
证成道理有五相清净
白生类补特伽罗生起白法
明义
满泥
同境依
一等
真实身
智
共业
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
把「失去」当成习惯

以至诚念佛为正事,别存见佛见境界之心

名号跟我们心性的关系,实在是太微妙了

修行中遇到的魔障有几种?

念了好几十年的佛,临终动了一念怀疑就去不了

为何要用别人的福报优点,来虐待自己
学佛要先解决衣食住行问题吗


圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师