即由加行而得之果,亦即依不净观等之加行力所生之无漏智。大毗婆娑论说:“加行果者谓不净观,或持息念,为加行故,渐次引起尽无生智。余加行果类此可知。”
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(杂语)宋僧传二十四大光传,吴音诵经,帝甚异其事。...三千大千世界者,有三重义: 第一、小千世界 以世界之数千倍之,谓之小千世界,二禅统一小千。 第二、中千...【陈那】 印度佛教因明论的集大成者,公元五、六世纪时人。据说为南印度香至国人,婆罗门种姓。初习外道教旨,又入...变坏者,谓舍寿时当知此中依相续位建立生等,不依剎那。...唐中宗时,复礼法师请问诸方学者真如与无明之关系,所作五言十句之偈颂。即(卍续一四八·二九七上):“真法性本净...(天名)居于香山大树之紧那罗也。紧那罗者,八部众之一,音乐之神。...【无所有处解脱】 p1081 如八解脱中说。 二解 显扬四卷三页云:行者作如是发起功德方便已;令第四静虑、起现在前,...中国佛教寺院。位于上海市南郊。相传始建于三国吴赤乌年间,但据宋、元地方志书记述,皆称为北宋初吴越王所建。北宋...又作幖帜。谓彰表之义。系藉世间具体之名字、符号、器具等,彰表出蕴含其内、密而不显的微妙深意。于密教中,诸尊常...(术语)其事物正呈作用之位也。现今存在之义。俱舍论二十曰:有作用时,名为现在。...(书名)三卷,唐肇作。以作者之名为题。物不迁论第一,不真空论第二,般若无知论第三,涅槃无名论第四,首有宗本义...佛说疗痔病经...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...
瑜伽焰口...
何等是浮相?若坐时,心好飘动,身亦不安,念外异缘,此是浮相。尔时宜安心向下,系缘脐中,制诸乱念,心即安住,此...佛陀涅槃百年后的印度,崛起了强盛的孔雀王朝。其国君主阿育王不仅花费了大量的人力、财力,修建了一座富丽雄伟的宫...
其实我们这一念心去忆念什么东西,比方说你忆念佛菩萨跟忆念五欲的境界,效果是不一样的,它的确会产生作用。你看我...
龙潭崇信禅师,青州人,少年时很聪明。他家的附近有一个天皇寺,天皇道悟禅师住在那里,但是人们不知道他是一个大禅...(1)患病风险。 偶尔一次没关系,这是一夜情男女普遍的心态,总觉得一次偷情不会出什么事。由于一夜情的发生,常常...
人犯错很正常,因为圣人给了我们理由,那就是:我们不是圣贤。然而犯错之后不能悔改,却用另外一个错误来消极的处理...
问: 现在有一种现象,就是拿着一位高僧大德的话去否认另一位高僧大德的话,请问法师如何看待这种现象? 大安法师答...
加行果
【佛学常见辞汇】
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(名数)与六趣同。地狱,饿鬼,畜生,阿修罗,人间,天上是也。此六者,乃众生轮回之道途,故曰六道。众生各乘因业...
吴音
三千大千世界
陈那
变坏
真妄颂
香山大树紧那罗
无所有处解脱
龙华寺
标帜
现在
肇论
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】佛说当来变经

【佛学漫画】瑜伽焰口

这个心一动,身体也就会随着而动
阿罗汉身具胜香的因缘

忆念佛菩萨跟忆念五欲,效果是不一样的

若是大根基,当下就能觉悟其中道理
「一夜情」的诸多后遗症

八个修行中「错上加错」的问题


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师