偏向一边的恶见。如有人固执人死之后为断灭,没有后世,叫做“断见”或“无见”;又有人固执人死之后仍是为人,猪马牛羊死后仍是为猪马牛羊,叫做“常见”或“有见”。这些执断执常的见解,都偏于一边,不合中道,故名边见。五见之一。
佛教词典 > 佛学常见辞汇 > 正文
(物名)宝珠名。释氏要览中曰:隋虎丘惠聚法师,汝南周弘正常嘉叹也。...【见道唯无漏修道通二种】 p0646 俱舍论二十二卷一页云:论曰:前已广说诸烦恼断,由见谛道及修道故。道唯无漏...如来之本誓称三昧耶;违越如来本誓之罪,称为越三昧耶罪。即犯扱取秘密教义之罪。又作越法罪。系密宗所立三种重罪之...端身正坐而入禅定。禅系禅那(梵 dhyāna)之略称,意译静虑。结跏趺坐,不起思虑分别,系心于某一对象,称为坐禅。...(术语)权化之外,有实化。同一丈六之释尊,法华已前为权化,法华已后为实化。...【无我】 p1042 瑜伽八十三卷十五页云:言无我者:远离我故;众缘生故;不自在故。...【真如】 p0918 瑜伽七十二卷五页云:何等为真如?谓法无我所显,圣智所行;非一切言谈安足处事。 二解 显...这一生造业要到来生才受果报,为三报之一。...子题:僧祇律、昙无德部、萨婆多部、弥沙塞部、迦叶遗部、婆粗富罗部、明了论、摩诃僧祇、昙摩鞠多、萨婆谛婆、迦叶...梵语 dvigu,巴利语 digu。六合释之一。指复合词之前部分为数词者。大乘法苑义林章卷一总料简章释之谓,数即一、十...凡三卷(一说二卷)。唐代唐临撰。收于卍续藏第一五○册。唐临之传收录于旧唐书卷八十五、新唐书卷一一三。冥报记卷...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...佛说雨宝陀罗尼经...一念嗔心起,百万障门开嗔心的过患最大,它的果报是什么?面貌丑陋、多病、短寿,同时它是修行路上最大的障碍,嗔心...
一个人不聪明,动作迟钝,反应慢半拍,就会被人讥为笨拙。但有的人故意表现自己笨拙,所以老人家自称老拙,高僧大德...
高庵善悟禅师住持云居山时,曾撰写了一篇劝说各大丛林要安养老、病比丘的文章,流传千古,为世所叹。 【原文】 如下...
菩萨虽然利益众生,看众生受苦,终日度众生,但不见众生相。如果他有执着的心,那就是法执了,就有执着了。有执着了...
问: 如何看待人间佛教与净土法门的关系? 大安法师答: 首先要界定清楚人间佛教的内涵,才能讨论其与净土法门的关...
我们这一科讲到我们在修学首楞严王三昧,当我们对于我们的五阴身心世界开始回光返照、正念真如的时候,这个时候所要...
有些人通过杀生、欺诈等途径得到钱财,这些钱财在获得时好像很丰厚,但最终不会积累下来,很快就会以各种因缘耗尽。...
在欲界众生的烦恼中,表现的最炽盛的就是杀生和淫欲,所以解脱道断欲是首要任务,菩萨道慈悲以不杀为本。世人之所以...
边见
【佛学常见辞汇】
| 上篇:记别 | 下篇:边罪 |
(譬喻)迷子手执金钱,彷徨困苦,以譬凡夫具庵摩罗识之佛性流浪于三界也。金刚三昧经曰:譬如迷子,手执金钱而不知...
瑚琏
见道唯无漏修道通二种
越三昧耶罪
坐禅
实化
无我
真如
生报
小乘律论
带数释
冥报记
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】梵网经
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经
嗔心是自己最大的敌人

「拙」一点,人生就会比较平安顺利

云居善悟禅师《劝安老病僧文》

菩萨终日度众生,但不见众生相

如何看待人间佛教与净土法门的关系

什么叫魔境?如何对治魔境

学佛后如何发家致富和避免损财


妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师