又作狮子,为兽中之王,经中常以之譬喻佛的勇猛。
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【二种论】 p0023 瑜伽八十八卷二十六页云:复次有二种论。何等为二?一、有我论,二、无我论。无我论有力;有...(名数)梵语Navagraha之译。九种照耀者之意。又名九执。日时随逐而不相离,执持之义也:一、日曜Āditya;二、月曜...谓以此相此门此理。于诸僧所。起念随念。专念忆念。不忘不失。不遗不漏。不失法性心明记性。是故名为以如是相随念于...指佛、祖师等遗留予后世之教法;或特指佛临终时所说之教法。又作遗法、遗诫、遗训、遗告、遗化。佛教为释迦佛所说而...即以身比喻车,以识比喻牛。谓众生受业识之牵引,轮回于六道,不得解脱;如牛之拖车,往返不已。大智度论卷十九(大...梵语 jihvā。意译作舌,其原意为火焰,即能尝之义。盖以供物投入火中祭神时,火焰即为神祇“能尝”之表现,故历代...为善男子(梵 kula-putra)、善女人(梵 kula-duhitri, kula-dhītā)之简称。即指良家之男子、女子。经典中称呼在...于一定区域所规划之建筑物。唐时对官舍寺宇皆用此称呼,如翻经院、戒坛院、禅院、律院、书院等。翻经院之名早为玄奘...(术语)仅第六意识上有之,能为意识亲近之缘,使意识行者,即喜忧舍之三受也。五受中,苦乐二受,依五根及意根,不...【无说】 p1042 此胜论师义。唯识述记五卷七页云:无说有五。一、未生无,二、已灭无,三、更互无,四、不会无,五...(行事)佛弟子目连尊者,见其母堕饿鬼道,受倒悬之苦。问救法于佛。佛教于每年七月十五日(僧安居竟之日),以百种...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...
智者大师把我们从凡夫到成佛的修学分成两大部分,这当中是以初地做一个界标。就是在初地之前叫做缘修,因缘的缘;初...成功一定有方法,失败一定有原因。那就请看看以下五点,哪一点和自己有关?人不成功有五个原因: 一、恐惧。 一位心...
这个身根,是一个内处;外在的触尘冷热涩滑,是外处。身根跟这个触接触的时候,其实它当体就是如来藏妙真如性。 我...
现在的众生是末法的众生,业障很重。对比自己,会发现我们就属于业障重的众生。烦恼妄想特别多,心想宁静下来,想制...
自古以来,人类就在追求着五福。所谓的五福是哪五种呢?「五福」这个名词,原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家...五代後梁开平年间(907~911年),四明奉化(浙江省)突然来了一位行为怪诞的和尚,皱著额头,腆著大腹,身背一条大...
印光大师在《文钞》中说:有些人他愈用功,佛念得愈多、拜佛愈多,他的烦恼反而更重,瞋心、慢心更重。印光大师说:...
忘失菩提心,修诸善法,是名魔业。 我们判定一个人到底是不是一个大乘的菩萨,关键点不在于他造了善业或造了罪业,...
师子
【佛学常见辞汇】
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参谒、参寻、参学、参究之意。即学人谒见师家以问道,如“参师问法”;又修行坐禅,亦称参,如“参禅办道”。此外,...
二种论
九曜
以如是相随念僧
遗教
识牛
时乞缚
善男善女
院
意近行
无说
盂兰盆会
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】佛说罪福报应经
【大藏经】佛说八大人觉经

初地之前的修学是从假入空追求安稳
人不成功有五个原因

身与触即如来藏性

韦提希夫人替末法众生请法

修持药师法门得五种福报
布袋和尚

为什么有些人越用功烦恼越重


圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师