师子身中虫,自食师子肉,譬喻出家比丘自坏佛法。
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梵名 Sarvāsti-vādin。全称圣根本说一切有部。为小乘二十部之一。音译作萨婆阿私底婆地、萨婆帝婆、萨婆多。意译...(杂语)僧服曰衲衣,故老僧曰老衲。戴叔伦诗曰:老衲供茶碗。...(1575~1660)李氏朝鲜时代僧。俗姓金。字澄圆,号碧岩。九岁丧父,师事雪默,十四岁出家。后随浮休善修入俗离山,...【九想】 p0088 瑜伽九十七卷十一页云:云何名为修习九想?一者、修习出家想。二者、修习无常想。三者、修习无常苦...梵名 Grdhrakūta,巴利名 Gijjha-kūta。又作祇阇崛山、耆阇多山、崛山。意译作灵鹫山、鹫头、灵山。位于中印度摩...指体达真空妙有之智慧。法华玄义卷三上(大三三·七一○下):“通教亦有三人,同以体智观界内十二因缘理。” p693...(名数)大乘小乘也。一切经自教义之上分此二者,以对于小机说罗汉之道。为小乘,以对于大机说作佛之道为大乘。四部...(术语)持戒密行也。三千威仪,八万细行,大众不知,唯我知之能行,故云密,即以罗睺罗为弟子中密行第一。然依天台...指物质、名称、时间等三种之极少。即:一极微为物质之极少,一字为诸名之极少,一刹那为时间之极少。[俱舍论卷十二...(术语)涅槃经所说四种四谛之一。天台以配于通教之法门。说迷悟之因果,悉为幻化之法,而非实生实灭,生灭即无生灭...(杂语)佛之言语也。佛语法门经分别佛语非佛语之法门。金刚经曰:如来是真语者、实语者、不诳语者、不异语者。...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...世间的名利就像枷锁一样,会缚住我们的身心;不破名利束缚的人,才能自在。 佛陀出家成道后,他的儿子罗睺罗也随他...
那么我们讲到这个,我们凡夫的造业呀,从浅到深有两种差别:一个是善恶的差别,一个是染净的差别。我们一般人没有经...
问: 请问法师,蕅祖说:品位高下全由持名之深浅,这里的全由怎么理解?这句话怎么去圆融三辈九品中,有除持名之外...
一 真如法性,生佛体同。迷悟攸分,苦乐天殊。故我世尊特垂哀愍。虽于尘点劫前,早成佛道。又复悲运同体,慈起无缘...
这个意根,我们从小到大可能都没有把它认真地对待过,有时候我们都对它无可奈何,它非常狡猾,非常有能耐,就像孙悟...
当知无障碍,约人民言,由众生与佛缘深,故佛光到处,一切世间无不圆见也。 这里就是为什么无所障碍,理解这个经文...
大家知道,一切有为法都是生灭无常的自性。经上说:呜呼!一切有为无常,生而坏灭之法。又说:所作法成为常住之处,...
无常的道理,对初学者来讲,是很重要的观念。比方说,我们从学校毕业了,到社会上谋职,事业或顺利或不顺利;然后来...
师子身中虫
【佛学常见辞汇】
| 上篇:师子吼 | 下篇:年戒 |
又称如来观菩萨。为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中,列于遍知院之菩萨。与如来身会之悲生眼(佛眼)菩萨同体;然...
有部
老衲
觉性
九想
耆阇崛山
体智
大小二乘
密行
三极少
无生四谛
佛语
【大藏经】悲华经
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
每天三呼快乐

修空观,把生命归零

如何理解「品位高下全由持名之深浅」

印光大师:净宗之门

念佛怎样摄住意根

无所障碍,是从我们众生这边来说的

念死无常


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
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