指修行与誓愿。行与愿必须合一,若只有愿而无行,则永远不能达到目的。
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指于金鍱、铜板等金属板表面镂刻经文之经典。佛典中有关铜板经之最早记载为小品般若波罗蜜经卷十(大八·五八三中)...【眼等触所生爱】 p1000 界身足论上七页云:眼触所生爱云何?谓眼及色为缘,生于眼识。三和合故触。触为缘故受。受...位于河南开封市内。俗称铁塔寺。五代晋天福年中(936~943)建于明德坊,初称等觉禅林,宋乾德年中(963~967)迁此...【末嗟罗】 秦言悭。大品嗟字门,入诸法嗟字不可得故。论曰:嗟字,即知一切法无悭无施相。华严唱縒(七可切)...缠即缠缚,使人心身不自在,及缠缚有情,系于三界之欲,故云缠也。根本烦恼,亦名为缠。经说欲贪,缠为缘故。然品类...(修法)合叱洛呬焰之四字成一字之真言,而念诵之也。此为求子而修之。曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经曰:此之一字悉...【五种补特伽罗】 p0272 瑜伽七十卷八页云:复次依上施设建立五种补特伽罗。云何为五?一、欣乐喜乐诸异生者。二、...忏是发露过去所作的旧恶,悔是知错以后誓不再作。...(物名)梵语舍罗Śalākā,算人数之器,以竹木作之。于投票等用之。行事钞说戒正仪篇曰:十诵云:行筹者为檀越问...(譬喻)忧愁之苦譬如牢狱。智度论十八曰:胜负怀忧喜,胜者堕憍坑,负者堕忧狱。...(术语)不生不灭之无为曰理性,则生灭之有为法曰事相。...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...十小咒...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...
阿弥陀佛!初入佛门者,往往有一个错误的认识,以为能打坐、念佛、诵经、持咒的功课,每天坚持做,这样就是修行了。...
由于现前现住安立一切相中,无所作意,无所分别,断分别故。 「断分别」就是断除心中的不平等,就是修无分别智。这...问: 法华经举手低头,皆能作佛,佛又于无量劫前,曾说法华,由是观之,无量劫前,曾有所谓佛者,于世度众生矣,众...
净土宗十一祖省庵大师(1686~1734年),活动于清朝的康熙、雍正年间。大师宗教兼通,精进实修。早年依绍昙法师深研...
问: 师父好,刚才师父说,四谛、十二因缘是对重感情的人,就是说是一个治病的良药。那如果我们是重感情的人,我们...
这个地方的识变,前面我们比较偏重在造业这一块,这个地方讲到受用果报。就是说我们除了我们今生在造业以外,我们的...
无量劫以来我们在五欲六尘打滚,你说对五欲六尘能够通体放下,这是大丈夫气概,不是一般人做得到的。他做不到,虽然...当前,全球气候暖化所引发的严重自然灾害已威胁到了方方面面,如果不加遏制,地球完美的生态系统将有被摧毁的危险。...
行愿
【佛学常见辞汇】
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(修法)天台大师依大方等陀罗尼经所说,有方等三昧行法一卷。...
铜板经
眼等触所生爱
祐国寺
末嗟罗
十缠
一字文殊法
五种补特伽罗
忏悔
筹
忧狱
事相
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经
【大藏经】【注音版】十小咒
【大藏经】信心铭

初学佛应怎样修行

于一切相中,无所作意,无所分别,断分别故
为何佛菩萨少而众生多

百八首诗胜楚歌,闻者厌离娑婆

感情重的人应该看哪部经

我们的果报是怎么受用的


界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师