阿字译为无,又云真空,为众音之母,一切字的种子,故即是般若实相的理体,无生无灭。
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【痴人】 p1440 大毗婆沙论十六卷三页云;如佛世尊诃诸弟子,称言痴人。此有何义?答:是诃责语。谓佛世尊、诃责弟...(1185~1231)宋代北边金国之佛教学者。弘州襄阴(河北阳原)人。名纯甫,字之纯,以号行世。举经义进士,官尚书右...(1025~1091)宋代临济宗僧。剑州尤溪(四川剑阁)人,俗姓施。字照觉。又称常聪。十一岁依宝云寺文兆出家,从契思...(一)为“不增长业”之对称。系就故思业(故意造作之身、语业)中的恶业而言。谓由自己的妄见及贪、瞋等不善根之心所...又作莲社十八贤。东晋太元十五年(390),慧远至江西庐山东林寺创白莲社,与道俗一百二十三人共修念佛,后世称其中...(术语)三界所有之有情非情自惑业之因缘而生者,悉为有漏无常。即四谛中苦集之二谛也。...【善学沙门四相】 p1146 瑜伽八十卷十二页云:复次云何善学沙门?当知由四种相。一者、加行故。二者、意乐故。三者...又名十玄门、十玄缘起,华严宗所立,显示四种法界中,事事无碍法界之相,能通此义,则可入华严经之玄海,故名玄门。...(名数)佛门之宗派也(一)华严宗有五教十宗之说。即我法俱有宗,法有我无宗,法无去来宗,现通假实宗。俗妄真实宗...(术语)七真如之一。流转于生死界之一切有情实性也。众生虽流转生死而其实性则真实如常,不动不改也。唯识论八曰:...世间的一切事物,都是虚假不实,缘生如幻,所以说本来无一物。六祖坛经说:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...
西方极乐世界依正庄严的信息,透过名号的通道能够通到我们这边来。那么所有的感应景象里面其中就谈到,你当下这一念...
我们每天在晚间所念的 警众偈,是普贤菩萨所说的。在中国四川的峨嵋山是普贤菩萨的道场,普陀山是观世音菩萨的道场...问: 请问师父,家里爱人爱钓鱼,应该怎样对待此事?我应该怎样做?我是初学佛人,姐姐是一个智障人,有低保收入。...念佛法门是非常的殊胜,因为我们这些众生对参禅、学密、学教都不能行持,都不能去做,释迦牟尼佛在两千多年前就告诉...
问: 弟子的母亲三年前接触佛法,经常听您讲经开示,早课念佛背诵《阿弥陀经》,晚课也是一样,但几个月前突发心脏...问: 如何去报佛恩? 大安法师答: 要思惟佛对我们的恩德,那是比山还高,比大地还广。用大山之高、大地之广来比喻...
大藏经者,如来之慧命,人天之眼目。无明长夜之智炬,生死苦海之慈航。觉先觉后之法源,世出世间之道本也。若非宿植...佛教徒可分为三等:第一等人,精进修行而心无所求;第二等人修行求加持加被;第三等的佛教徒没有修行的依准,只知偶...
阿字本不生
【佛学常见辞汇】
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又作牛头宗、牛头流。为我国禅宗之一支。宗祖为牛头法融。法融初从三论宗之炅法师出家,后入江宁牛头(首)山幽栖寺...
痴人
李屏山
常总
增长业
庐山十八贤
世间法
善学沙门四相
十玄
十宗
流转真如
本来无一物
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说阿弥陀经

平生所务唯「南无阿弥陀佛」六字

是日已过命亦随减,如少水鱼斯有何乐
家里人爱钓鱼,应怎样对待此事
念佛法门的殊胜

突发疾病去世,如何判断是否往生
如何去报佛恩?


智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚