唯识论所说之中道。一切诸法有偏计所执性(凡夫迷于所现之虚妄相,如见绳以为是蛇)与依他起性(因缘所生之法,如绳之相)及圆成实性(诸法之实性即真如也,如绳之麻)之三性,偏计为空而非有,故曰非有,依他圆成为有而非空,故曰非空。以要言之,心外之法(偏计)为非有,而心内之法(依他圆成)为非空,这种非有非空,是唯识所说的中道之意,也是佛菩萨的境界。
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子题:止持戒 戒本疏·持犯方轨:“所言止者,方便正念,护本所受,禁防身口,不造诸恶,目之为止。止而无违,戒体...梵名 Pivgalanetra。音译宾伽罗、宾头罗伽。四世纪顷之印度人。为注释龙树“中论”之论师。大乘玄论卷二载,师于佛...梵名 Bodhiruci。北魏僧。北天竺人。又作菩提留支。意译为道希。为大乘瑜伽系之学者,资性聪敏,遍通三藏,精通咒术...为三业之一。依瞋恚而生之身、口、意三业,统称秽业。据大乘义章卷七载,瞋恚之心,能污秽自己与他人,故名为秽;而...何等无庄严故?谓慧解脱阿罗汉所有灭。何等有庄严故?谓俱分解脱三明六通阿罗汉等所有灭。...(异类)旧称摩睺罗伽。八部众之一,大蟒神也。...【声名差别】 p1392 瑜伽一卷七页云:又复声者,谓鸣、音、词、吼、表、彰、语等,差别之名。是耳所行,耳境界,耳...指五戒十善等世善。因五戒十善是有为的事相,故曰事,能度三途之苦厄曰度。...(传说)佛为示三乘解脱同一,分半座于迦叶使坐。见华手经一。...(术语)Caitya,又作支帝,脂帝,支征。新作制多,制底,制底耶。积聚之义。以积聚土石而成之也。又谓世尊无量之福...(传说)古人误一转语,五百世为野狐身。...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...佛说疗痔病经...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...
你过去的业障现在它生起了,你想修道,它给你做障碍,所以你心里不安。那你怎么办?你认识它了,安一安吧! 当你这...
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在四大部洲里南阎浮提众生特点是勇猛强记,意志力强。 要造业会造得非常深重,要修行也能修行得非常快,就看怎么使...明末清初的硕学鸿儒李密庵,有一首《半半歌》 看破浮生过半,半字受用无边。半中岁月尽幽闲,半里乾坤宽展。 半郭半...
问: 尊敬的宏海法师,想请教一个问题,就是越修觉得自己越差劲,越来越惭愧,越往自力方面努力,感觉不太想佛力。...
使色不美引非善,辨理非理慧被夺。不忍令速堕恶趣。忍招违前诸功德、忍感妙色善士喜、善巧是理非理事、殁后转生人天...关于念佛,我们从静的时候学起,就是说:安静的时候会念佛。若初学念的人,在较吵的地方,较动闹的地方,恐怕他就提...
非有非空
【佛学常见辞汇】
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因明用语。为“显过破”之对称。乃因明对论中,用来破斥对方主张之方法之一。于论议进行中,敌者(问难者)若见立者...
止持
青目
菩提流支
秽业
无庄严
牟呼洛
声名差别
事度
佛分半座迦叶
支提
野狐身
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说十善业道经

业障生起了该怎么办

僧济法师的往生故事
父母不会在原地等你

南阎浮提众生的特点
「半」的处世哲学

越修为何觉得自己越差劲越惭愧


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
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善导大师
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其他法师
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