无明有迷事和迷理的两种,不明白诸法都是缘起的,叫做“迷事”;不清楚法性之真理,叫做“迷理”。行事钞说:“迷事者障俗谛故;迷理者障真谛故。”
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一粒微尘等于一个法界。...【有为无为无二为相】 p0559 世亲释九卷十六页云:有为无为无二为相者:是非有为自性,非无为自性义。非业烦恼...指皇帝于其诞日,诏选高僧入内殿赐食,并厚施财物,以徼福寿之仪式。起于后魏之际,自唐代宗设置内道场,每年降圣节...(术语)僧之威仪。谓剃除须发,着袈裟也。戒疏一上曰:迦竺初达现僧仪也。...【寂静无记】 p1018 集论二卷十一页云:何等寂静无记?谓色无色界诸烦恼等。由奢摩他所藏伏故。...【无尽功德藏回向】 修唯识行,十回向位的第五位。此位菩萨,修悔过善根,离一切业障,于诸如来一切众生所有善根,...戒本疏·九十单提法:“施衣开者,有二义利:一、为济比丘。待形须立,施时不取,后须难得;恐非理乞,损业恼他。二...(术语)修沙门行者之得果也。俱舍论二十三曰:言初果者谓预流果,此于一切沙门果中必初得故。...(传说)鹦鹉请佛于林中说法宴坐,后得生天。见百缘经六,义楚二十三。...【二类种子】 唯识宗立论,第八阿赖耶识储藏万法种子,此种子依性质说,分为有漏种子和无漏种子二类。一者有漏种子...据华严经疏卷二载,依众生成佛种性之不同,而分为五,即:(一)不定性半成佛,不定性指根性不定。谓不定性者若近声闻...劝发菩提心文...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...无量义经...
自达摩大师到中国,唯说一心唯传一法,以佛传佛不说余佛,以法传法不说余法。法即不可说之法,佛即不可取之佛,乃是...
问: 地狱五条根,睡属于五根之一。学人不解。 大安法师答: 财、色、名、食、睡是地狱五条根本的原因。那睡为什么...面对自己的死亡是很重要的人生课题,每个人都知道自己一定会死,可是当大限来时,却往往不希望真的就这样死掉。 其...
问: 一些多年的念佛行人,对念佛往生依然没有信心,一直存在着不安与恐惧,把往生的希望寄托于临终助念,可以吗?...
下面讲到绮语,绮语译为杂秽语,杂就是闲杂,秽是污秽、污染,这样的话语。《俱舍论》上讲说,「一切染心所发诸语,...
昔日佛在毗耶离城甘梨园时,比丘们观察到此地平正庄严,人民生活富饶,物产丰沛,五谷丰收,生活所需不虞匮乏,但人...合掌的礼仪,我们几乎是天天要用的,如在圣像前要合掌示敬,与人见面也合掌示礼。合掌看似简单,实表深广的佛法。正...
30年前,美国华盛顿一个商人的妻子,在一个冬天的晚上,不慎把一个皮包丢在一家医院里。商人焦急万分,连夜去找。因...
迷事
【佛学常见辞汇】
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香王,梵名 Gandha-rāja,音译作犍陀罗阇。又作香王观音。香为周遍义,王乃自在义,即自在度化遍法界众生之义;为...
一尘法界
有为无为无二为相
内斋
僧仪
寂静无记
无尽功德藏回向
背请戒开施衣时缘义
沙门果
鹦鹉请佛
二类种子
五性成佛
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】无量义经

但能如是直下顿了,不为三世所拘系

睡眠为什么是地狱五条根之一呢
恐惧是因为内心放不下

把往生的希望寄托于临终助念可以吗

绮语之毒,招灾引难

生命危脆不能长久
合掌的十六种含义


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师