化身佛八相之一,亦即世尊入灭的相状。世尊住世八十年,其中说法四十五年,到处随缘教化众生,化缘尽了,便在中印度的拘尸那拉城跋提河岸沙罗双树间,说完大般涅槃经后,便头北面西,右胁而卧,最后入灭,这种入灭的相状,叫做“涅槃相”
佛教词典 > 佛学常见辞汇 > 正文
为佛教礼仪之一。即围着佛右绕(即顺时针方向行走)一圈、三圈,或百千圈,表示恭敬仰慕之意。又作旋绕、绕佛、行道...子题:舍堕众法对首、说戒众法对首、自恣众法对首、受僧施众法对首、受亡僧衣众法对首 羯磨疏·集法缘成篇:“众法...【性境】 唯识宗所立的三类境。即吾人心识所缘虑的对境,依其性质而分为三类。性境之性,是‘实’的意思,亦可说是...梵名 Kau?āmbīskandha,巴利名 Kosambi-khandaka。又作拘睒弥犍度。律藏中二十犍度之一。佛成道之后,第九次之安...佛两眉中间的白毫有光明,故称光毫,为佛三十二相之一。...自性本具之三宝,即众生具有灵明觉照的佛性为佛宝,其性常寂圆净为法宝,有融妙和乐义为僧宝。...【四种施障】 p0429 瑜伽三十九卷十四页云:此中施障略有四种:一、先未串习,二、施物鲜阙,三、耽着上妙悦意财物...(人名)Kāuṇḍinya,巴Koṇḍaa,旧称憍陈如。亦曰拘邻。尊者之姓。译曰火器,了本际。玄应音义二十四曰:憍陈那...【四非圣言】 p0436 瑜伽三卷十二页云:四非圣言者:一、不见、言见,见、言不见,非圣言。二、不闻、言闻,闻、言...(名数)又名再往。谓再诠义也。止观七曰:一往然,二往不然。...(人名)明释传灯,字无尽,号有门。居高明寺。博通内典。传南教宗。释楞严维摩诸经。着天台方外志。...慈悲药师宝忏...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...
到圆通寺的大殿拜怫,在我右边拜佛的是一位中年的妇人,很虔诚地在那里顶礼。 我也专心地拜着佛,突然听到右边传来...
问: 我们经常说要彻底斩断娑婆想,与弥陀誓愿无间隔,可是平时念《普贤行愿品》,有发愿常得出家修净戒;有的大德...这个世上并没有坏人,只有不小心反错的糊涂人。等他们明白过来,自然就会改了。 是别人的伤害,让我们的心变得坚硬...问: 什么是世俗谛、胜义谛? 宏海法师答: 世俗谛,胜义谛是佛法中常用的一个佛学概念。佛门里面常说二谛融通三昧...
问: 既唯一真心,教中云何复说诸法如幻? 答: 了境是心,万法奚有?以依心所起,无有定体,皆如幻化,毕竟寂灭。...
佛法虽然谈到人生有种种苦,但这并不代表修行佛法的人一定要远离世间,或消极地逃避现实,才能够离苦得乐。「苦」这...
往生的条件,是不是一定要得到事一心不乱或者理一心不乱,这是一个原则性的问题。 蕅益大师用天台的教理作了诠释,...
各位,大家吉祥。常说,天下名山僧占多,但是我其实想说的是,天下名山之所以僧占多,是因为僧建多。大多的寺院都是...
涅槃相
【佛学常见辞汇】
| 上篇:涅槃城 | 下篇:涅槃缚 |
【一切种】 p0002 显扬十七卷五页云:一切种者:谓三相,一、名相,二、染净,三、俱非。名者:谓假立等十二种...
绕佛
众法对首五法
性境
俱睒弥犍度
光毫
自性三宝
四种施障
憍陈那
四非圣言
二往
传灯
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品

先吃冰激凌 还是先拜佛

彻底斩断娑婆想和发愿来生矛盾吗
让自己更宽容
什么是世俗谛与胜义谛

云何说诸法如幻

【推荐】不眷恋,也不逃避

一心不乱才能往生吗


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师