偏与圆。偏是偏向于一边;圆是圆融而无碍。
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金刚灯,梵名 Vajrālokā,音译嚩日啰路计、嚩日啰路迦。西藏名 Rdo-rje-snav-ma。密教金刚界三十七尊中,外四供...(术语)三衣与钵也。二者为僧之资物最重大者。观出家受戒之时,最初即以衣钵具足为条件可知也。后为袈裟与铁钵之意...(术语)主要之道也。大宝积经百五曰:三世诸佛世尊要道。广百论释论八曰:是利自他正真要道。...【世间因果】 四圣谛可为二种因果,即世间因果与出世间因果。世间因果以苦谛为果,集谛为因;出世间因果以灭谛为果...指密教行传法灌顶时,叹咏登觉位者之德所唱的赞歌。歌词系拟自叹咏如来八相成道之事迹,故又称八相成道赞。此赞歌有...(术语)四修之一。不间断之修行也。...1、众水入海,则为同一咸味,四姓出家,则皆为一味如大海,故云海众。 2、(喻)众僧或人数很多。往生要集说:清净...周遍之圆法,能通入实相,计有十法,称为十普门。即:(一)慈悲普,众生缘、法缘、无缘之三慈中,仅无缘之慈悲与实相...(术语)列次梵字之元始及其生字,为儿童最初之科本,是名悉昙章。悉昙者,别指摩多(母韵)体文(子韵)之四十七言...又名四无碍解,或四无碍辩,即法无碍智、义无碍智、词无碍智、乐说无碍。法无碍智是通达诸法的名字,分别无滞;义无...真如熏习义有二种,云何为二?一者、自体相熏习,二者、用熏习。 一、自体相熏习者 从无始世来,具无漏法,备...(印光大师校印本)...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...问: 如何理解舍利弗,不可以少善根福德因缘得生彼国? 大安法师答: 《阿弥陀经》的这句经文宜从净土法门以果地觉...
着一个地方掘下去,一定见水。如果东掘掘,西掘掘,处处有始无终,永不见水。 所以,修念佛法门,贵在一心专注,一...破烦恼障: 戒如金刚,持戒可以破坏烦恼,而不被烦恼所破,如坚持不杀生戒,任何烦恼都不会破不杀生戒,持不杀生戒...
现在信佛的人这么多,出家人也不少。但是真正修持正道的人寥寥无几啊!为什么呢?就是怕吃苦、怕真干、怕真搞。在表...
【原文】 人生世间,纵获高寿,亦瞬息即过。倘不自勉力,则多多皆属堕落恶道。欲再得人身,实非易事。汝今既能知非...
好逸恶劳或懈怠,可以说是人的通病。由于贪图安逸,往往导致心神散漫,做事就不容易成功;因为恶劳,所以急功近利,...
阿弥陀经说,若善男子善女人执持阿弥陀佛名号,若一日、若二日、若三日,乃至七日,一心不乱,临命终时,即蒙阿弥陀...
原文: 看经须是周遍广博,方得融贯,不致偏执。盖经有此处建立,彼处扫荡,此处扫荡,彼处建立,随时逐机,无定法...
偏圆
【佛学常见辞汇】
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(256 B.C.~198 B.C.)巴利名 Sajghamittā。阿育王之女,摩哂陀(巴 Mahinda)之妹,为最早于锡兰建立比丘尼僧团...
金刚灯菩萨
衣钵
要道
世间因果
吉庆赞
无间修
大海众
十普门
悉昙章
四无碍智
二真如熏
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】佛说食施获五福报经
如何理解「不可以少善根福德因缘得生彼国」

有三心者,定得往生
持戒破除四种「障」

许多人学佛很多年,连正知正见都搞不清楚

人生世间纵获高寿,亦瞬息即过

一切善行之根本--精进波罗蜜

欣往西方 厌离娑婆


智者大师
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其他法师
憨山大师
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