忏悔有事忏和理忏二种,事忏是身口意都依照法度,对著佛相披陈过错,理忏则是观一切法无有自性,消灭罪恶之相。
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(术语)对小乘之三法印称大乘之实印相,曰一法印。又有一实相印之名。即诸法实相之理也。妙玄八之上曰:释论云:诸...(术语)一名形像曼陀罗。画诸尊之形像示相好具足与福德圆满者。六曼陀罗是也。...【为触对】 p1176 瑜伽八十四卷十七页云:为触对者:显示取着摩执爱故。...指袈裟。又作水田衣。因袈裟之纹饰如方块之稻田而得名。王维之六祖能禅师碑铭:“多绝膻腥,效桑门之食;悉弃罟网,...【俱生法执】 p0926 成唯识论二卷四页云:俱生法执,无始时来,虚妄熏习内因力故;恒行身俱。不待邪教及邪分别...因明用语。又称四违、四相违因、四相违过。为因明三十三过中,因十四过之最后四项。即立论过程中,所立之因(理由)...又作观顶幡。略称灌顶。幡具有灌顶之功德,故称灌顶幡。或谓高悬其幡而使其端触人之头顶,类于灌顶,故附以灌顶之名...又名心性。心性本来不二,不过有真妄、动静、昏明的不同。性就是本性,也就是未动心前的心,它譬如水;心就是心念,...亦名:驱出聚落戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,跋难陀与比丘[斗@斫],结恨在心,便将至城中无食处,知至...【识蕴差别五种】 p1436 瑜伽五十四卷一页云:复次云何识蕴差别?此亦五种应知。一、由安住故。二、由杂染故。三、...为华严教义之缘起观。属四法界中事事无碍法界之内容。又作法界无尽缘起、十十无尽缘起、十玄缘起、无尽缘起、一乘缘...(印光大师校印本)...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...
佛陀住世时,有四大菩萨协助应化人间;他们分别是:大智文殊、大行普贤、大悲观音、大愿地藏。直到佛陀灭度后,他们...在我所提倡的「心五四」运动中,「四感」是与人相处时的四种主张--- 感恩、感谢、感化、感动 。其中,「感动」的意...
原来有这样一个公案,就在宋代的时候,苏州有一个姓朱的进士。苏州那个地方也是文化非常发达的地方,考取进士状元的...古德说:出家是大丈夫的事,不是将军宰相所能做得到的。 众所周知,古时的将军可以凭武功平定贼寇的祸乱,宰相可以...
每个人都希望受到欢迎、赞叹、恭敬、拥护、护持,但这得要有福报智慧,且多与众生结善缘。一般人见了毒蛇、尸体皆会...
如今,不少入了佛门的人,颇费心机地四处奔走、劳身伤财,希望遇到某个道骨仙风或者慈眉善目的高僧,能够单独对自己...
怎么走出妄想呢?大智慧的佛陀,做了两件重要的事情:第一个,他让我们看看我们的过去。你读《楞严经》就知道,整部...
【原文】: 证心大德。问心要于予。予曰。心要莫若念佛。寿昌云。念佛心即是佛。盖现前一念之心。无性缘生。缘生无...
理忏
【佛学常见辞汇】
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【心为增上法】 p0354 品类足论六卷五页云:心为增上法云何?谓有为法、以心为增上。是名心为增上法。...
一法印
尊形曼荼罗
为触对
稻田衣
俱生法执
四相违
灌顶幡
性心
驱他出聚戒缘起
识蕴差别五种
法界缘起
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【大藏经】佛说食施获五福报经

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