(738-839)唐代高僧。越州山阴(浙江绍兴)人,居五台山清凉寺,唐德宗诞辰,讲经内殿,以妙法清凉帝心,赐号清凉国师,为华严宗之第四祖。
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金刚手,梵名 Vajra-pāni(音译伐折罗播尼)或 Vajra-dhara(音译伐折罗陀罗)。西藏名 Lag-na rdo-rje。又称执...【近住律仪必具受八支】 p0822 俱舍论十四卷十二页云:何缘受此,必具八支?颂曰:戒,不逸,禁支,四一三如次...比丘之具足戒,有二百五十条。称二百五十戒,分为八段,略示其数。 第一、四波罗夷 第五、九十波...(经名)佛说盂兰盆经,一卷,西晋竺法护译。说盂兰盆之缘起及修法。各家之注疏如下:盂兰盆经疏二卷,唐宗密撰。盂...【算数修习】 p1292 瑜伽二十七卷五页云:云何名为算数修习?谓略有四种算数修习。何等为四。一者、以一为一算数,...【忘念】 p0697 瑜伽六十二卷二页云:云何忘念?谓于久远所作所说,不能随念;不令随忆;不守根门;不正知住。...(术语)Prajāpāramitā,新译家谓为般若波罗蜜多。于六波罗蜜及十波罗蜜中,皆为第六波罗蜜。般若波罗蜜经中,虽...明治病方法者,既深知病源起发,当作方法治之。治病之法,乃有多途,举要言之,不出止观二种方便。 一、止 用...为“究竟离”之对称。以能治之净法与所治之妄执相对,而拂除人、法二执,此种离脱,称为对治离。反之,究竟离系泯除...(术语)对于实相身而言。...(植物)Pippala,毕钵罗之异称,树名。付法藏传一曰:迦叶辞如来,往耆阇崛山宾钵罗窟。...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...晚课蒙山施食仪...般若波罗蜜多心经...看到这样一则小故事,说有个人总是非常苦恼,他听说佛能灭除一切苦难后,就背上行囊去找佛。佛陀听完他的诉说后,对...
【为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉。第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主...
您认得出那是谁的肉? 当我在外科实习的时候,每一天都要开好几刀,每一次的手术,总是会切掉病人身体里面一些组织...佛陀时代,每位弟子对佛陀都很敬仰和尊重,偏偏有位提婆达多常常在僧团中搬弄是非,他虽然出家但对佛陀却有嫉妒的心...
佛在世的时候,印度的西面有一个偏僻的民族叫卢舍那,那个地方的人生性比较好斗,大多比丘都不敢去那里弘法,所以那...
佛教的法运分三期正法五百年,像法一千年,末法一万年,所以这种悬记也就是符合着佛陀所说的成住坏空,一切法无常。...
【原文】 则从此以后,当兢兢自守,凡有不好的念头一起,即便生大惭愧,犹如裸露于稠人广众之中,惭愧欲死。如此久...
少说一句话,多念一句佛;打得念头死,许汝法身活。 这四句很平白的话,但是非常值得我们铭记落实在行为当中。少说...
澄观
【佛学常见辞汇】
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【心不可思议】 p0354 显扬二十卷七页云:复次如说此心不可思议故者:何因缘故;不可思议?谓由此所依,由此所缘,...
金刚手菩萨
近住律仪必具受八支
二百五十戒
盂兰盆经
算数修习
忘念
般若波罗蜜
治病
对治离
为物身
宾钵罗
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
你心里的苦恼和困惑是谁放进去的

心是恶源,形为罪薮

您能认得出那是谁的肉?
佛陀与提婆达多的宿世因缘

保持正念去面对一切

末法最后住世一百年的佛经

三业不清净,念佛就没有功德吗


圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师