(术语)又作讳日。人之死日,追怀其人,而忌逸乐之事,故云忌日。礼祭义曰:“君子有终身之爱,忌日之谓也。”注“忌日者亲亡之日。”楞严经一曰:“波斯匿王,为其父王,讳日营斋,请佛宫腋。”同长水疏曰:“先王崩日,忌讳之辰,故云讳日。讳忌也,以忌举吉事讳避其名也。”释氏要览下曰:“二月十五日,佛涅槃日,天下僧俗,有营会供养,即忌日之事也。俗礼君子有终身之孝,忌日之谓也。又谓不乐之日,不饮乐故。或云讳日,或云远日(远日犹温曲礼,丧事先远日)。释子死亡,可称归寂之日,盖释氏无忌讳故。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(名数)三种之空闲处也。慧苑音义上曰:有三类:一名达摩阿兰若,即此所明者也。谓说诸法本来湛寂,无起作义,因名...(流派)Ārya-sthavira-nikāya,译曰圣上座部。小乘分派之名。见寄归传一。...(佛名)迦罗鸠忖驮之略。佛名。旧称曰拘留孙。慧苑音义上曰:迦罗鸠驮,具云迦罗鸠忖驮,此云所应断已断。【又】(...【自相相】 p0596 瑜伽十一卷二十一页云:云何自相相?谓自类自相,或各别自相。此所思惟,名自相相。...(术语)真言宗十住心之第九。华严经所说圆融法界之理也。真如无自性,故缘起为万法。所起之万法,亦如真如之性无自...【胜义无记】 p1104 集论二卷十页云:何等胜义无记?谓虚空、非择灭。 二解 俱舍论十三卷十五页云:胜义无记、谓二...(术语)谓尽理之说也。法鼓经曰:一切空经是有余说。唯有此经是无上说。三论玄义曰:教称满字,理曰无余,信之则获...【财悭】 p0941 法蕴足论八卷八页云:财悭者:谓于诸所有可爱五尘衣服饮食卧具医药及余资具,障碍遮止,令他不...出家的女子,梵语叫做比丘尼。比丘一语,通于男女。尼者女也。...【世俗】 p0507 大毗婆沙论九十七卷十一页云:何故名世俗?为可变坏故名世俗?为贪依处故名世俗?若可变坏故名世俗...【六种无知】 p0299 瑜伽八十四卷二十页云:无知者:于不现见。无见者:于现见现前。无现观者:于如实证,不由他缘...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...(印光大师校印本)...
证到无生法忍,你是法身大士,你来这个世间就有宏誓的盔甲,如鹅鸭入水,不受水的这个它有个保护层哪。如果你没有断...昔日萧衍帝(即梁武帝)心中乐善好爱修行,礼拜志公和尚为国师。惟有郗氏皇后,心不信善,造业深重,死后堕落,作一...
问: 假如我在九华山许的愿,还愿的时候到东林寺还愿可不可以?东林寺现在很需要资金,而九华山很有钱。 大安法师答...
问: 我没有吃净口素,但念咒的时候,念净口业真言可以吗? 成刚法师答: 人的身、口、意三业,口呢,也能做善业、...
初明性。 序文 灵明洞彻,湛寂常恒,非浊非清,无背无向。大哉真体,不可得而思议者,其唯自性欤。 莲祖此段文句,...
太虚大师曾说中国佛学的特质在禅,而禅的特质又是什么呢?中国禅宗特别是四祖开创的禅风形成了祖师禅,可以说,中国...在巨富中死去是一种耻辱。这是美国早期大慈善家卡耐基的名言。 一方面,可能他也确实担心富人进天堂比骆驼进针眼还...
我们上晚殿主要是念佛,念阿弥陀佛。这样安排的目的,就是为了求生阿弥陀佛的净土。念《阿弥陀经》时要诚恳,出声诵...
忌日
【佛学大辞典】
| 上篇:忌中 | 下篇:忌日设斋 |
(杂名)珍宝之树林也。谓净土之草木。法华经寿量品曰:宝树多华树,众生所游乐。观经详说宝树观。...
三处阿兰若
阿离野悉他陛攞尼迦耶
迦罗鸠驮
自相相
极无自性心
胜义无记
无余说
财悭
尼
世俗
六种无知
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】华严经净行品

未证无生法忍,浊世度众无有是处
梁武帝问志公禅师因果文

九华山许的愿,可以到东林寺还愿吗

没有吃素可以念咒吗

心外无法,全佛即心,弥陀即我心,我心即极乐

脱离了生活,佛法一点用处也没有
在巨富中死去是一种耻辱


虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师