(术语)梵语羼提Kṣānti,译曰忍辱,忍受诸侮辱恼害而无恚恨也,六波罗蜜之一。法界次第下之上曰:“羼提,秦言忍辱。内心能安忍外所辱境,故名忍辱。”维摩经佛国品曰:“忍辱是菩萨净土,菩萨成佛时三十二相庄严,众生来生其国。”注“肇曰:忍辱和颜,故系以容相,而岂直形报而已。”
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(修法)以不空罥索观音为本尊而修之密法。...(名数)如来有七种之性自性,性者即不变迁之义,此不变迁之性即为如来之自性,故名性自性。一集性自性,集即聚也,...密教在修敬爱法时所用供物之一。即于坛上置箭,以射厌离憎恶之心。此乃古来秘传之法,异说众多。一般传说,花箭以苏...(人名)宋黄龙山晦堂宝觉禅师,名祖心,嗣黄龙南禅师。哲宗元符三年寂。见稽古略四。...(术语)Mārgaśirṣa,第九月之名。西域记二曰:秋三月,谓頞湿缚庚阇月,迦逻底迦月,末伽始罗月,此当从七月十...(一)系“逆化”之对称。佛菩萨以顺当之方法化益众生,称为顺化;而对于不服之众生,则以强迫之方法教化之,称为逆化...子题:三归以教无教为体性、无教、三归以三业为体性、三归以善五阴为体性 羯磨疏·诸戒受法篇:“多论曰,言三归者...忏悔罪过之意。指为减轻或消除罪业而于佛、僧之前,自述所犯身、口、意等三业之忏悔仪式。书写仪式之程序者,谓忏仪...【庆慰语化】 p1339 佛地经论六卷十一页云:又如众生,庆慰语业,由是众生,展转谈论递相庆慰;如是如来成所作智庆...谓一乘才是真实的菩提,其他二乘和三乘都是为方便而说的菩提。...指善财童子参诣文殊菩萨之处所。依八十华严经卷六十二入法界品载,文殊菩萨于南行途中止住福城东方之庄严幢娑罗林中...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...问: 功德回向的原理和意义是什么?各种不同的功德偈颂之间其效用是否有差别?请法师给予明示,阿弥陀佛! 曙详法师...
男子,依佛法出家,仍为爱心所缚,常以苏油摩身,用汤水洗浴,种种饮食享用。因身为爱缚,不得圣道,其人乃往摩偷罗...
对美好生活的向往,是我们每个人孜孜以求的奋斗目标。一个家庭的富裕和兴旺与否,是于这个家庭中的四样事密切相关的...
我们要想对治烦恼,以我个人的体会,最好的方法就是把过去忘掉,千万莫回忆过去。我们现在出家受了大戒,在清净道场...
在慧远大师身上,无论是他的知见,还是他的修行实践,都体现着感应道交的特点。 例如,慧远大师把阿育王造的文殊金...有一次,世尊从舍卫城到吠舍离,在路上他看到一些弟子背着大包小包的衣物旅行,不禁想到:这些愚人,把精力全放在穿...
我们自己庄严无比的主人翁,在佛教早晚课诵本中有一句指得很真确,这句就是:妙湛总持不动尊。妙湛总持不动尊转化了...◆人因怕死而祈求长生不老,怕容貌改变而浓妆艳抹,因厌弃年老而祈祷青春。永远不断的去追求不变的事物,有如走进无...
忍辱
【佛学大辞典】
| 上篇:忍界 | 下篇:忍辱衣 |
(地名)Sindhu-deśa,呬怒者天竺之本名。泥舍译曰国。见梵语杂名。...
不空罥索法
七种自性
花箭
晦堂
末伽始罗
顺化
三归体性
悔过
庆慰语化
一乘菩提
福城
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】【注音版】朝时课诵
功德回向的原理和意义是什么

解脱色身的爱缚

家有四样事,不富也旺

千万莫回忆过去

净土法门的本质特点——感应道交
芒鞋布衣


莲池大师
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