(人名)又名独角仙人。过去久远之昔,于波罗奈山中由鹿腹而生,头有一角,形如人,故以为名。及长修禅定。而得通力。因惑于名扇陀之淫女,遂失其通力,出山为国之大臣。此一角仙人即今之释尊也。扇陀即今之耶输多罗女也。见智度论十七,经律异相三十九。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(人名)乡贯不详。唐贞观末,学于玄奘门。着大唐京师寺录傅十卷,集沙门不应拜俗等事六卷,大慈恩寺三藏法师传十卷...(杂语)末者,最后之一次。末上,犹云在最后也。传灯录十曰:僧问赵州从谂禅师云:和尚还入地狱否?师曰:老僧末上...为唐代马祖道一(709~788)所作之偈。马祖得南岳怀让之法后,于江西一带弘扬禅旨,主张“平常心是道”、“即心是佛...诸佛菩萨的身体,有法身和生身两种,他们所证得的理体叫做法身,为了济度众生而托于父母胎生的肉身叫做生身。又佛菩...指从本至末。乃“向上”之对称。(一)禅林用语。于禅宗,转大悟之境界,顺应迷界而现自在之妙用者,称为向下门,又称...(一)菩萨之异称。又作大士。菩萨远离迷执邪见,正见法理,乃圆满自利利他之行者,故称上士。释氏要览卷上(大五四·...梵语 nyanti。意译作深入、趣入、执取、沉滞。又作尼近底。贪之异名,为一种欲求财物、权位、名望、男女、饮食等,...【不净观与舍无量所治欲贪差别】 p0347 大毗婆沙论八十三卷三页云:如契经说:修不净观,能断欲贪;修舍无量,亦断...(植物)慧琳音义二十五曰:迦罗迦树,此云黑果,形似镇头。同卷曰:镇头迦果状,同此方柹子之类。谓有害之果也。...谓身重性。心重性。身无堪任性。心无堪任性。身瞢愦性。心瞢愦性。已瞢愦。当瞢愦。现瞢愦。总名瞢愦。...(术语)又作阿摩罗识,阿末罗识。译曰清净识,无垢识,真如识等。九识中之第九。金刚三昧经曰:诸佛如来,常以一觉...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...(印光大师校印本)...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...
修行须在不知不觉中进步,一天过一天,无挂无碍、无忧无恼,这样才行。如果还执着我在进步,或做了多少功德,会起贡...
中国人以农立国,讲究吃饭。其实一个人身体真正需要做燃料、能量的饭量只有半碗,如果吃三碗,其余两碗半都浪费了。...
一个人修行佛法的过程,大概都需要经过四个阶段,我们可以简单地概括为:结缘、正见、正修、正行。 正见对一切生命...
《大宝积经普明菩萨会》:又出家人有二痈疮,何谓为二?一者、求见他过;二者、自覆其罪。 此外,出家人还会有两种...
人之入道,各有时节因缘。《劝戒类遍》载,福建浦城令赵某长斋奉佛,其妻绝无信心。适值五十生辰,买许多生命,欲杀...谈到人生,应该从两方面来讲,一个是人的生活,一个是人的生命。人有了正智、净智,生活一定非常的踏实与丰富,生命...
很多人觉得非常委屈:一辈子什么缺德事也没干,为什么自己总是被偷?随便上街买点东西,钱包就不见了。还有就是:辛...不管是上班,是打工,还是在外奔波,或者只是出去游玩,总有一刻,你都清楚的知道,你要回到一个叫家的地方。而这个...
一角仙人
【佛学大辞典】
| 上篇:一秃乘 | 下篇:一位一切位 |
(杂名)会合本文与注解为一本者。例如合天台之法华玄义与为其注解书之释签,而称为法华玄义释签会本是也。...
彦悰
末上
莫归乡偈
生身
向下
上士
尼延底
不净观与舍无量所治欲贪差别
迦罗迦树
瞢愦
庵摩罗识
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】未来星宿劫千佛名经

一切都是幻化不实,若执着即生烦恼

长夏须养脾胃,如何调理有秘方

修学佛法需要经过的四个阶段

佛预言出家人容易得两种「恶疮」

由杀生宴客转为戒杀吃素
保持知足常乐的态度


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