(术语)对于愚钝而言。智慧明能分是非之别者。法华经化城喻品曰:“诸根通利,智慧明了。”往生要集上本曰:“利智精进之人未为难。”
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【成就五支永断五支】 p0667 瑜伽十九卷十六页云:无工巧活轻自己乐胜诸根尽解脱无家无所无希望断欲独行真苾刍...(人名)医王耆婆之译名。善见律十七曰:耆婆者外国音,汉言活童子。何以名之活童子?时无畏王子,晨朝乘车,欲往见...【种种法无差别义】 p1262 辩中边论上卷十六页云:第七地中所证法界,名种种法无差别义。由通达此,知法无相,不行...课诵是佛教寺院定时念持经咒、礼拜三宝和梵呗歌赞等法事,因其冀获功德于念诵准则之中,所以也叫功课。 按瑜伽...(故事)法苑珠林三十九曰:依宣律师祇洹寺感通记云:经律大明祇洹寺基趾,多云八十顷地一百二十院。准约东西近有十...又名八神变,或八自在,即:能小、能大、能轻、能自在、能有主、能远至、能动、随意。与八大自在我同义。...谓随能力、资质之限度而行。八十华严经卷三十四(大一○·一八三上):“余波罗蜜非不修行,但随力随分。”[圆觉经...指三论玄义中所载之对偏中、尽偏中、绝待中、成假中四种中道。(一)对偏中,对于大小学人断常之偏病而说中道,称为对...(喻)世人愚痴无明,妄想执著,有如渴鹿见到阳焰,以为是水,拼命前奔,结果白忙一场。楞伽经说:譬如群鹿,为渴所...为听法四众之一。谓现世得见佛闻法,虽由宿世因浅,未能得证悟之益,然有未来得度之因缘,能值佛而见佛闻法者。[法...(杂名)白者空之义,拈者,以指取物也。手不持一物,指尖盗拈人物,更不留盗之形迹,谓之白拈贼,贼手之最巧者也。...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...
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天地广阔,人不能只想着自己占有一席之地而自寻烦恼。 佛光禅师有一次见到克契和尚,问道:你自从来此学禅,好像岁...
『由此故知,定无实我,但有诸识,无始时来,前灭后生,因果相续;由妄熏习,似我相现,愚者于中,妄执为我。』 依...
利智
【佛学大辞典】
| 上篇:利根 | 下篇:利乐 |
指密教胎藏修法中,所结诵之大慧刀等二十五印明,为遍知院所摄。此会乃阐明胎藏界十三大会修行得果之义,以此等印明...
成就五支永断五支
活童子
种种法无差别义
课诵
祇园精舍兴废
八变化
随分
四种中道
渴鹿
结缘众
白拈贼
【大藏经】信心铭
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】佛说百佛名经

如何调整常想换工作的心态
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慧律法师《六祖坛经第二品随缘开示》

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界诠法师
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