(术语)弘愿他力之反对。对于他力大行之念佛,而定善散善为自力回向之行业,故云。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【犯罪等起】 p0522 瑜伽一百卷一页云:遍知犯罪等起者:谓或有罪,由身等起;非语、非心。或复有罪、由语等起;非...般若智慧为度越生死海,达于菩提彼岸之船筏,故称般若船。[千手经二十八部众释] p4308...(术语)如言宗趣,谓主义至极之所云致。法华文句记四曰:此是法华之宗致,实教之源由。业疏二之上曰:标举宗致。...(一)位于江西宜黄县北约二十公里处。旧称吉水、荷玉山、梅山。唐末,本寂禅师(840~901)住锡此山。本寂受法于洞山...【执受色及无执受色】 p1031 显扬五卷七页云:执受色,谓受起所依;如诸色根,及根所居处色。心及心法所居处故。同...【杨仁山】 清季末年,中国佛教复兴的关键人物,也是唯识宗复兴的播种者。仁山,字文会,安徽石棣人,生于清道光十...【善恶律仪何有情有】 p1148 俱舍论十五卷十页云:善恶律仪、何有情有?颂曰:恶戒人、除北二黄门二形。律仪亦在天...(术语)掩闭室而不接于人也。谓如来成道后,三七日间,坐思而不说法也。僧肇之无名论曰:释迦掩室于摩竭,净名杜口...(术语)因明三支中宗法有宗依宗体二者。前陈之声(是曰有法),后陈之无常(谓之能别),二者名宗依。此二言极成而...梵语 yaksa,巴利语 yakkha。八部众之一。通常与“罗刹”(梵 rāksasa)并称。又作药叉、悦叉、阅叉、野叉。意译轻...(植物)梵语,树名,译言圆生。法华称为天树王。翻译名义集引大经云:三十三天,有波利质多罗树,其根入地深五由旬...观经玄义分卷第一 先劝大众发愿归三宝 道俗时众等, 各发无上心, 生死甚难厌, 佛法复难欣, 共发金刚...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...
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佛号光明不可思议,功德亦不可思议。通过念佛真的能治疗一些有精神障碍的人,在东林寺就有这样的案例。 一位居士来...
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问: 学佛人著魔了,怎么办? 大安法师答: 著魔一般都是躁妄心,用急迫的心希求神通,希求感应,希求瑞相,希求善...
定散自力
【佛学大辞典】
| 上篇:定散二心 | 下篇:定散自利心 |
(名数)欲为忏悔时,当起之七种心也:一、生大惭愧心。我与释迦如来,同为凡夫,今世尊成道以来,已经劫数,我犹轮...
犯罪等起
般若船
宗致
曹山
执受色及无执受色
杨仁山
善恶律仪何有情有
掩室
宗依
夜叉
波罗质多罗
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【大藏经】饿鬼报应经
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