(杂语)于同一净土之莲台上结成佛之实也。
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(杂语)谓自夸也。...【王专行放逸不思机务】 p0381 瑜伽六十一卷八页云:云何名王专行放逸不思机务?谓有国王、于应和好所作所成机务等...为十二头陀行之一。指常坐不卧行,即昼夜不卧。系泥沙者佉(梵 naisadika,巴 nesajjika 之音译)之误传。[正法眼...(一)泛指十地,即修行过程之十个阶位。一般多指“三乘共十地”之十地,或大乘菩萨修行过程之十地。三乘共十地,亦称...十岁为减劫人寿之极短,故有十岁减劫之称。住劫二十中劫之中,最初第一劫为减劫,减劫乃人寿从无量岁减至十岁之期间...说法之场所。说法席上称为会上;若聚于会座闻法者,称为会下。又若将说法之场所与说法之聚会加以区别,则有“处”与...梵语劫簸的简称,译为时分或大时,即通常年月日所不能计算的极长时间。...(杂语)使人至死之现在助缘也。死因为过去之业因,死缘无量也。归元直指上详记之。...【非已思应思现量】 p0718 瑜伽十五卷九页云:非已思应思现量者:复有二种。一、才取便成取所依境,二、建立境...(一)止持戒与作持戒。(一)制止身口之恶,不杀不盗之戒法,称为止持戒。(二)积极奉行作善者,称为作持戒。[四分律删...于经题之下论述一经之深义者,即称玄义分。如唐代善导之观无量寿经疏四卷中,即有一卷为玄义分。该书为观无量寿经之...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...十善业道经...(1)见地不对。平常人到庙里花百元钱,供上香蕉,然后烧香,磕头,求丈夫女儿好,升官发财,然后把香蕉带回去,自...
某某师!要是有人,你在那讲经说法,或者你在放蒙山、结手印,他啪嚓啪嚓啪嚓!都给你照相,你在那坐着,心里感不感...
念经前能不能吃素,这个问题可以先问问自己。吃素,是偶尔为之的一缕善念,还是深信因果的真心奉持? 印光大师曾经...问: 师父,修行是注重形式重要,还是不注重形式重要呢? 慧广法师答: 首先要告诉你,两者对修行都重要。但更加重...
第三个结构段是谈《阿弥陀经》三种注疏的特点。 古圣先贤,都有慈悲心,都深得佛心,代佛弘化,做如来使,也欲令所...有一天早晨,佛陀的僧团三五成群,正在讨论城里发生的一件事──前几天,一群人在森林里遇到三个强盗,在他们合力反...
(一)普通人的心理活动-住于过去和未来 一般人总是常常想着过去、想着未来,能够想到「现在」的已经不错了。我们...
修行人出外行脚云游,看到一个人在路旁焚香、供花、献果,走近一看,原来他对着一堆白骨在礼拜。修行人问说: 这个...
一莲之实
【佛学大辞典】
| 上篇:一髻文殊 | 下篇:一莲托生 |
十种像金刚宝石一样晶莹锐利的心,即觉了法性、化度众生、庄严世界、善根回向、奉侍大师、实证诸法、广行忍辱、长时...
卖弄
王专行放逸不思机务
僧泥沙者伛
菩萨地
十岁减劫
会座
劫
死缘
非已思应思现量
二种戒
玄义分
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】未来星宿劫千佛名经
【大藏经】【注音版】十善业道经
南怀谨谈学佛人易犯的毛病

遇到这种情况,心里是否感觉很风光

念经前一定要吃素吗
修行是注重形式还是不注重形式呢

《阿弥陀经》三种注疏的特点
超越的情

不住于过去、未来、现在


净界法师
道证法师
虚云老和尚
莲池大师
妙莲老和尚
慧律法师
净慧法师
其他法师
宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
憨山大师
蕅益大师
绍云老和尚
圆瑛法师
六祖慧能