(名数)金刚界五佛之宝座也。一大日师子座师子为诸兽之王,于诸兽中游行无畏。毗卢遮那亦如是。为诸法之王,于诸法中不变无碍,故坐师子座。二阿閦象座。象之力用,于诸兽中无过之者,金刚部王皆据其上者,表坚力无碍也。又兔马象三兽渡河象王独极底,象马车步四兵中,以象为第一,于诸兽中其力最大,能摧破各物无敢敌者。金刚部摧破之德用与之相应。三宝生马座。诸世间尊贵吉祥,无先于马。马有慧用,世以为宝。宝生佛之灌顶法王以之为座,于灌顶表具吉祥也。又轮王七宝中有马宝,能行地空,具速疾神通之德。空为智,阳德也,地为理,阴德也。南方为理智具足之事转,故以马宝为座。又南方者修行之方,三密之修行速疾,达所诣之处,故马宝之速疾飞行,为其相应之标帜。四阿弥陀孔雀座。诸世间以孔雀为瑞禽,此禽华丽,具种种之色,复有明慧,善应时宜。故阿弥陀之转法轮王以之为座。又阿弥陀经说,极乐世界有孔雀鹦鹉等诸鸟,昼夜六时出和雅之音,演五根,五力,七菩提分,八圣道分等种种之法门。是最与转轮王相应之标帜也。五不空成就迦楼罗座。此鸟之威力,能降诸龙,于诸龙所居之四大海中,向迦楼罗所向之方,龙即降伏。不空佛之羯磨王以之为座,智用随方之羯磨,摄引一切人天之诸龙无不归者,以表诸佛菩萨随摄随归无有违者。又,迦楼罗鸟一日食一大龙,五百小龙,如观佛三昧经所说。今此佛入生死大海,取人天之龙,使到菩提之彼岸,故以之为所坐也。见秘藏记末,同钞十。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)又作炮,奥。悉昙十二母音之第十也。...(术语)梵语菩萨摩诃萨,译言大道心。求大道之心也。法华文句二曰:若具存应言菩提萨埵摩诃萨埵,什师嫌烦,略提埵...【缚喝国】 p1386 西域记一卷十四页云:缚喝国东西八百余里,南北四百余里。北临缚刍河。国大都城,周二十余里。人...四安乐行之第三。谓菩萨于意远离嫉谄、轻骂、恼乱、诤竞等四过,安乐行法华之法,于一切众生起大悲之想,于诸如来起...【悲】 p1172 瑜伽二十六卷二十三页云:若于有苦亲怨中三品有情,平等欲拔其苦;当知是悲。 二解 瑜伽四十四卷十页...以朝露比喻人命之短暂无常。北本大般涅槃经卷三十八(大一二·五八九下):“是寿命常为无量怨储所绕,念念损减,无...【饶益行】 菩萨修唯识行,此为十行位的第二位。此位菩萨,修持戒行,不染五欲,并令一切众生亦能持戒,称饶益行。...(名数)财者,谓信等七种出世法财也。若一切众生行此七法,资成道果,故谓之财。一、信财,谓信能决定受持正法,以...(术语)善恶之业,真实得苦乐之果,谓之实业。...又名六喻。金刚经说:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,以梦、幻、泡、影、露、电等来比喻世间的一...为我国佛教净土宗之一派。南宋高宗绍兴初年茅子元创立。子元,又称慈照子元,初师事吴郡延祥寺净梵,学天台教义,习...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...楞严经五十阴魔章...
衲衣,就是用世人丢弃在粪堆上或者野外的朽坏破碎的衣片修补缝缀所成的法衣。衲衣的衲,就是缝补的意思。《类书纂要...生活中,有人被他人捉弄或陷害,于是把称对方是小人,便从心里产生怨恨,甚至总向伺机报复。这,断然不可!细想,他...第一点,修行一定要依照佛祖的言教。 以佛祖的言教作为我们修行的理路,这一点要切记。禅宗讲教外别传,不立文字,...
问∶ 我很用功修行,但似乎尚无一点消息。 答∶ 修行不能有所求,凡有求解脱或求开悟之心即成解脱之障碍,这一点非...
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【原文】 我若因小拂逆,便生瞋恚。岂非自小其量,自丧其德。虽具佛心理体,其起心动念,全属凡情用事。认妄为真,...
五佛座
【佛学大辞典】
| 上篇:五部色 | 下篇:金刚界九会曼荼罗 |
【比罗娑落】 西域记云:唐言象坚山,神作象形,故曰象坚。...
燠
大道心
缚喝国
意安乐行
悲
朝露
饶益行
七法财
实业
六如
白莲宗
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章

出家人穿着衲衣有多种功德
小人也可以转换成贵人
修行的三点开示

阿姜查回答有关修行的问题

受菩萨戒后无法坚持,是否要堕地狱
阿弥陀佛涅槃后将去哪里

如何验证死后往生到哪一道


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