(菩萨)胎藏界苏悉地院八尊之一。密号持明金刚。
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十善业道异熟果者,于人天趣中受人天异熟,等流果者,即于彼处各随其相,感得自身众具兴盛,增上果者,即于彼处各随...(术语)密家所立五智之一。无尽之诸法名法界。其诸法所依之体性,名法界体性智者,对之决断分明也。此智以之配于五...(仪式)瓣香之谓也。敕修清规曰:再插大香一片。...语出大乘起信论。根本无明起动真如,现出生灭流转之妄法(迷之现象),其相状有三细与六粗(九相)之别。细者,无心...资持记释云:“初句通标制重。能下,举事别释有三。初成逆业,破僧立佛醉者人必不信,所以除之。二、能破戒,一切者...【心相应行蕴】 p0354 如行蕴中说。 二解 品类足论二卷十四页云:心相应行蕴云何?谓心相应法。此复云何?谓思、触...【忘而复忆因缘】 p0697 大毗婆沙论十二卷八页云:何缘有情、忘而复忆?答:有情同分相续转时,于法能起相属智...谓一切有为法,其自性本空,非坏灭然后始空。[仁王般若波罗蜜经卷上](参阅“色即是空”2544) p3760...【老差别有多种】 p0622 瑜伽五十二卷七页云:复次老差别当知亦有多种。所谓身老、心老、寿老、变坏老、自体转...后后开引门者,谓若处显示能为后后开引所依故,此诸法如是次第说,如信等五根先后次第,必先信受乃发精进发精进已然...【修所成法修】 p0902 瑜伽六十七卷三页云:云何修所成法修?谓定地诸善法修,名修所成法修。...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...楞伽阿跋多罗宝经...农历初一、十五,海洋潮汐的变化因月亮的盈亏影响而达到最大值的时候,我们人体内部血液涌动的潮汐也达到了最大值,...你开着一辆车。在一个暴风雨的晚上。你经过一个车站。有三个人正在焦急的等公共汽车。 一个是快要临死的老人,他需...有个事业有成的年轻人,正值壮盛之年,却被黑白无常带到阴曹地府。 为什么这么早就把我抓来?他忿恨不平地问阎王。...莫学驰求者,终日说菩提! 六祖大师对智通法师说,你千万不要学那个心向外驰求的人,驰就是奔驰,像野马一样没有笼...复次,观世音菩萨,若未来世有诸人等衣食不足,求者乖愿,或多病疾或多凶衰,家宅不安眷属分散,或诸横事多来忤身,...
问: 请问法师,色、受、想、行、识里面的想和识有什么不同呢?感恩法师。 容通法师答: 我们知道色、受、想、行、...
往生的条件,是不是一定要得到事一心不乱或者理一心不乱,这是一个原则性的问题。 蕅益大师用天台的教理作了诠释,...
对于往生净土的行人来说,他很关心一个问题,就是在家居士都有妻子,那是不是非得要断淫欲呢? 这里就有一个观念要...
金刚明王菩萨
【佛学大辞典】
| 上篇:金刚那罗延身 | 下篇:金刚涂香菩萨 |
(术语)谓种种恶因。如大海也。四十二章经注曰:罪始滥觞,祸终灭顶,恶心不息,业海转深。...
十善业道异熟果
法界体性智
大香
三细六粗
饮酒戒制重之意
心相应行蕴
忘而复忆因缘
即有即空
老差别有多种
后后开引门
修所成法修
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经
为什么要在初一十五吃素
一个终身受用的测试题
阎王的感叹
妙华法师:莫学驰求者,终日说菩提
梦参老和尚:念万遍地藏菩萨圣号

色受想行识里面的「想」和「识」有什么不同

一心不乱才能往生吗


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚