(修法)亦云不动明王之金缚法。不动明王威力,如缚以金锁,令人身体不能动之法。底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法曰:“又法欲禁他军阵众令不动者,于自旌上画不动尊,四面四臂,身作黄色。上下出牙,作大忿怒瞋怖畏状,遍身火光作天兵势。行者以旌示彼军众,复想圣者以罥索缚彼兵众,即军众尽不能动。”
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禅林用语。太,甚之义。孤危,孤峰险峻之义。生,系接尾词。丛林中,每以孤峰之危然不可攀登,比喻机锋锐利之向上一...全一卷。明代智旭(1599~1655)述。收于大正藏第四十六册。概说天台教义枢要之化仪、化法四教及十乘观。原名一代时...【路伽惫】 大论云:是名知世间。知二种世间:一众生,二非众生;及如实相,知世间果、世间因,出世间灭、出世...(一)禅林用语。又作[斩/耳]、[口*尔]。诘问或一再叮咛时之语尾助词。多见于禅师言词。同于“你”、“尼”、“呢”等...【有法于法全非四缘】 p0558 俱舍论七卷五页云:颇有法于法全非四缘不?有。谓自性于自性。于他性亦有。谓有为...(杂语)荼毗佛身时,全身悉为细粒之舍利,其一分之牙不损,现形在灰烬中,是云佛牙舍利。时有捷疾鬼盗佛牙去,其后...(喻)世人愚痴无明,妄想执著,有如渴鹿见到阳焰,以为是水,拼命前奔,结果白忙一场。楞伽经说:譬如群鹿,为渴所...(术语)称大日如来所入南方灌顶智大福德门之大宝三昧也。由此而出生宝生如来。见摄真实经上。...(杂语)学道之人也。菩萨璎珞经曰:佛子庄严二种法身,是人名学行人。...(衣服)僧伽梨之异名。以重着郁多罗僧上故也。...(杂语)冥然而往他处也。即谓死。唯识枢要上本曰:机感未符,杳从冥往。...准提咒持诵仪轨...慈悲药师宝忏...(印光大师校印版本)...
在日常生活中,我们要依修行的标准调整自己的心态和情绪,一定要把修行的理念应用在生活中,自我调理情绪、心理状态...大家都很熟悉《三宝歌》,佛教界重大法事活动都是在《三宝歌》声中拉开帷幕。唱《三宝歌》能建立我们对三宝的神圣信...
那么这个地方的因缘观强调对治,对治我们的爱取跟我见。 这个理观,它的心是平等的,就是我们先把心带回广大的清净...有一次,一位中年朋友若有所悟地对赵朴老说:我现在想通了,干什么事都当作还债,这样就没有烦恼了。朴老纠正他:不...
由于末世众生愚痴太坚固,所以修行不容易成就,更无法从中得到真正的利益与受用,所以现在修行人也好、念佛人也好,...你没有真正去体验自己的生命,也没有真的想要体验属于生命深层的部分;仅仅依凭思想、理路的方式去思索,而希望生命...
【 复次。善男子。若菩萨摩诃萨。能尽形寿离欲邪行。即是施与欲流所漂一切众生无惊无怖。无嫉无害。无有热恼。亦无...
刚出完差回来,好累,身体也累,心也累 为什么我会这么累?一是为了将来从老板娘身上学习到很多东西,但是将来而不...
金缚法
【佛学大辞典】
| 上篇:金钱比丘 | 下篇:金龙陀 |
【踰缮那】 此云限量,又云合应(计应合尔许度量)。业疏云:此无正翻。乃是轮王巡狩一停之舍,犹如此方馆驿。...
太孤危生
教观纲宗
路伽惫
口*尔
有法于法全非四缘
佛牙
渴鹿
一切虚空极微尘数出生金刚威德大宝三昧
学人
重复衣
冥往
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经

莫追忆,莫等待,莫犹豫
《三宝歌》浅释

诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐
不要埋怨业障,资粮就在当下

为什么要福慧双修
圣严法师《体验》

邪淫邪欲,会障你家室的平安


来果老和尚
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