(图像)为净土变相之一种,即念佛行者蒙阿弥陀如来来迎引接之图像也。
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(术语)犹言慈父悲母。父非无悲,母亦非无慈。是各举一,各略一,上句所略,以下句所举影显之,下句所略,以上句所...【厌及如理胜】 p1276 集异门论二卷十四页云:复有二法、谓厌如理胜者:厌云何?答:谓依四种顺厌处法而生于厌。如...(名数)无记性之体有二种,一有覆无记,妄惑之体性极为羸劣者,如俱生起之我法二执即第七识是也。是体性极为羸弱,...【绮语业道】 p1295 瑜伽五十九卷十四页云:绮语业道事者:谓能引发无利之义。想者:谓于彼彼想。欲乐者:谓乐说之...【所断】 p0733 大毗婆沙论一百九十五卷十三页云:所断者:谓一切有漏法。是对治道所应断故。如说:所断法云何...又作四坚法。指四种坚固不坏之法。据成实论卷二“四法品”、大乘义章卷十一本四坚义等载,即:(一)说坚,谓说法坚固...(衣服)Kaṇḍpraticchadana,译曰遮疮疥衣。十三资具衣之一。见有部百一羯磨十。...佛教称外道入山行道之人为仙,十种仙即:地行仙、飞行仙、游行仙、空行仙、天行仙、通行仙、道行仙、照行仙、精行仙...【大劫】 p0238 俱舍论十二卷五页云:一切劫增,无过八万,一切劫减,唯极十年。十八劫中,一增一减,时量方等,初...谛,梵语 satya,巴利语 sacca,审实不虚之义。即指苦、集、灭、道四种正确无误之真理。此四者皆真实不虚,故称四谛...(物名)名为命过幡。以命过之时所建故也。随愿往生经(灌顶经亦名普广经)曰:普广菩萨,语四辈言:若人临命未终日...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...(印光大师校印本)...净土十疑论...佛陀与大比丘一千二百五十人来到祇树给孤独园,当时有一位尊者,拥有无量金银珠宝,万贯家财,虽然富有,却悭吝犹不...有一位雕刻家,小时候是个很好看的人,他一天天长大了,发现自己的相貌越来越不好,变得很丑,脸部严重变形,一条一...
为了找到平静,我们已下定决心成为佛教中的比丘和沙弥。那么,什么是真正的平静呢? 佛陀说,真正的平静并不远--它...
人首先要能够谦卑自己。众生为什么会有种种的苦恼呢?就是因为我执太重了,有着种种的我慢。当自己比别人强的时候,...
瞋于苦、苦具,憎恚为性;能障无瞋,不安隐性,恶行所依为业。 这个瞋烦恼就是说,于苦对三界的苦果,苦具三界的苦...
真正的贤人君子一定会真诚待人,不用机心,不设城府。 但是现在这种人越来越少了,因为大家都感觉到,人和人之间你...在一个寂寞的秋天的黄昏,无尽广阔的荒野中,有一位旅人蹒跚地赶着路。突然,旅人发现薄暗的野道中,散落着一块块白...
念佛法门,最为简便。但如今念佛之人,都无定志。所以千百人念佛,无有一两人成就者。 这一句佛,一切菩萨、一切天...
迎接曼陀罗
【佛学大辞典】
| 上篇:弩檗帝 | 下篇:近分定 |
地狱趣、饿鬼趣、畜生趣、人趣、神仙趣、天趣、阿修罗趣。趣是趣向的意思。...
影略互显
厌及如理胜
二无记
绮语业道
所断
四坚
建豆钵喇底车惮娜
十种仙
大劫
四谛
荐亡幡
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】【注音版】净土十疑论
我所鸟
治疗面貌变丑的毛病

什么是真正的平静呢

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