(术语)旧称优波夷。新称邬波斯迦Upāsikā,译曰近事女。在家受五戒之女子也。近三宝奉事如来之义。西域记九曰:“邬波斯迦,唐言近事女,旧曰优婆斯,又曰优婆夷,皆讹也。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
凡二卷。日本天台宗僧安然撰。全称诸阿阇梨真言密教部类总录。略称八家秘录。收于大正藏第五十六册。安然将日本来华...【邠坻】 正云阿那他摈茶陀揭利呵跛底。阿那他,云无依,亦名孤独。摈茶陀,此云团施。好施孤独,因以为名。...【自性善】 指本质即善之法,为四种善之一。惭、愧、无贪、无嗔、无痴等三善根,不待相应及其余之等起,其体性本善...1、无有元始。诸法皆由因缘生,因上有因,因因无始,如是辗转推究,一切众生及诸法之原始,皆不可得,故云无始。 ...【结】 p1174 瑜伽八卷六页云:能和合苦,故名为结。 二解 瑜伽八十四卷十一页云:于顺苦受所有六处,有瞋恚故;名...(杂名)Śāla,娑罗树之华叶也。释氏要览下曰:用白纸作娑罗华八树以簇绳床,表双林之相。...(术语)人之机根性质。最胜王经一曰:此诸众生,有上中下。随彼根性,而为说法。...【福业】 p1281 瑜伽九卷七页云:福业者:谓感善趣异熟、及顺五趣受、善业。 二解 集论五卷四页云:何等福业?谓欲...(术语)Ānanda-mukha-nihāri,陀罗尼名。...(一)于五浊恶世无佛住世之时代,修行佛道有五种障难,即:(一)外道相善,乱菩萨之法。(二)声闻自利,障大慈悲。(三...【跋阇】 此云避。善见律云:毗舍离王及夫人,未登位时,共牧牛儿出门游戏,乃以脚[路-各+習]牧牛人儿。其儿泣...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...佛说出家功德经...问: 有人念佛身体念好了,是他的因缘吗? 常敏法师答: 念佛身体念好了,是他的善缘。遇善知识闻名,至心称念南无...为什么拜佛时要轻微低头? 佛法: 拜佛不是向外追求,而是自心开发,故府首返观。我们的佛性,本具一切光明、智慧和...
念佛全凭信心,若起疑念,则念佛就念不成功了。我们是佛的弟子,一定要相信佛说的话。 本师释迦牟尼佛,因为他自己...念佛行者由忆念弥陀之身与净土,得以往生西方,总其观行有十六种。即: (一)日想观, 又作日观、日想。正坐西向,谛...
定业就是说,这个业的结构非常坚固,它有主动得果报的力量,不必有其他的因缘就会主动跑出来,甚至于在今生就会现出...
你只要有信心,肯登船到西岸去,没有一个不能往生的。不是靠你的自力修行,完全是靠大愿船的力量。这个比喻是非常好...
又,若据法所显义,则无非佛事。如香饭光明等,当知法法皆为教体。法能显义,则法法自彰,不俟文字。如《华严》云台...在佛学中,本没有什么宗派,因为末法时期,众生根器薄弱,智慧不及从前。所以修行方法必须有所选择。佛说:末法时期...
近事女
【佛学大辞典】
| 上篇:近事 | 下篇:近事男 |
(杂语)Gorocanā,译曰牛黄。见千手千眼大悲心陀罗尼经。...
真言密教部类总录
邠坻
自性善
无始
结
娑罗华
机性
福业
阿难陀目佉尼诃离
五难
跋阇
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】信心铭
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
念佛身体念好了,是他的因缘吗
拜佛八问

念佛切勿起疑念
观无量寿经的十六观

定不定业对净土宗的往生有什么启示

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