(杂语)大般若有十二名,真如,法界,法性,不虚妄性,不变异性,平等性,离生性,法定,法住,实际,虚空界,不思议界也。对法论七,有七名,真如,无我性,空性,无相,实际,胜义,法界也。唯识论九,有四名,胜义,真如,法界,实际也。智度论三十二,有四名,如,法性,实际,实相也。大乘止观,有七名,自性清净心,真如,佛性,法身,如来藏,法界,法性也。
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【善恶无记三性】 在唯识学上,三性有两种,一者是称为‘三自性’的三性,即遍计所执性、依他起性、圆成实性;一者...【六识身转或俱不俱】 p0312 瑜伽七十六卷二页云:复次广慧!阿陀那识为依止,为建立故;六识身转。谓眼识、耳鼻舌...即脱除袈裟。其法有定制,抽衣时,先将左膀上之衣放开,然后用左手拿住两衣角,再将右手之袍袖放在衣内,左手拿住衣...【茶阇他】 秦言不热。大品茶字门,诸法茶字净故。论曰:即知诸法无热相。华严唱茶(徒解切)字门,名曰普轮。...梵语 parmātman,或 mahātman。即远离我执、我见,而达自由自在境界之最高我;含有常一主宰之意。为涅槃四德“常...(1404~1489)日本临济宗僧。京都人。号村庵。幼能作诗,为后小松天皇所赏识。十七岁出家,师事惟肖得岩、江西龙派...(杂事)毗奈耶杂事曰:佛言不可作吟咏声,诵诸经法,及读经,请敬白事皆不可作。然有二事作吟咏声:一谓叹大师之德...(经名)一卷,西晋法炬译。为海八德经之别译。...为寺院之异称。梁武帝萧衍笃信佛教,多造立寺院,而冠以己姓,称为萧寺。释氏要览卷上(大五四·二六三下):“今多...(术语)乐禅定之心念。厌世之烦累之念虑也。...伴摄者,谓色蕴与余蕴互为伴故,即摄助伴。余蕴界处亦尔。如色蕴与余受等互为助伴能摄五蕴,如是受等一一助伴各摄五...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...
善根人直接从不迷下手,观想这个东西是我过去欠你的,还你就算了;禅定的人是这个境我不住,就像有人骂佛陀,佛陀说...问: 念佛有哪些规矩,有什么注意事项? 答: 念佛本是净土宗的一种修持方法,看起来很容易,做起来难,其实真正的...
苏轼与水陆法会缘分甚深,水陆仪文中许多辞藻和韵律俱佳的篇目就出自他手,可以说,苏轼对水陆法会流传至今的仪轨内...
示众:豁开正眼,千圣罔测其由;一句全提,万别千差路绝。识不可识,智莫能知,非圣非凡,非心非法,全体恁么来,全...
问曰,念佛之门,多承开导,群疑尽释,正信现前矣。但上文所谓抖擞身心,拨弃世事。今世网中人,间有境缘顺便,身意...
以诸如来尊重法故。 因诸佛皆尊重法的缘故。所谓诸佛从般若出,般若即法,是诸佛之母。 以如说行,出生诸佛故。 如...
平时我们常常有一种自卑感,觉得:我自己造作、举心动念都很染浊,身口意三业也免不了损人利己,造作了一些恶业。所...
大家要时时反观内心:为什么走上修行之路?对佛法的信念是为什么而生起的?如果是因为美好的食物、漂亮的殿堂、别人...
法性异名
【佛学大辞典】
| 上篇:二种法性 | 下篇:如法性实际三名 |
【耳识】 p0634 集论一卷十二页云:何等耳识?谓依耳,缘声,了别为性。 二解 品类足论一卷二页云:耳识云...
善恶无记三性
六识身转或俱不俱
抽衣
茶阇他
大我
希世灵彦
吟咏
法海经
萧寺
禅念
伴摄
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)
【大藏经】最上乘论
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经

临命终的三个忆念
念佛有哪些规矩和注意事项

苏东坡与水陆法会的因缘

身相既离,心亦如幻,示疾者谁

订定念佛功课,信愿才算坚定

法供养虽胜,仍不废财施,诸物若能观空不著,便属法供养

业障深重有资格往生吗


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师