(书名)八卷,宋释闻达解,中国早已失传,今得仿宋本于日本而重刊之。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
子题:小乘人行、小菩萨行、大菩萨行、性空、相空、唯识、佛乘为出家本、愿乐位、究竟位、凡圣行法、圣道即三乘佛果...亦名:独与尼屏露坐戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)与尼屏露坐戒二十六。过与女人同宿无异。”行宗记释云...【无忘失法】 p1069 瑜伽五十卷十二页云:云何如来无忘失法?谓诸如来、常随记念若事、若处、若如、若时、有所为作...(术语)菩萨喜乐正法,谓之法爱,凡夫贪爱五欲之境,谓之欲爱,又欲界之贪爱也。对于色爱而言。楞严经一曰:阿难白...(杂名)如法之三衣,即袈裟也。无量寿经上曰:如佛所赞应法妙服,自然在身。...(人名)一作婆提唎迦Bhadrika,巴Bhaddiya,五比丘之一。中本起经曰跋提,四分律曰婆提,最胜王经曰婆帝利迦,本行...(界名)Ābhāsvara,天名。玄应音义三曰:阿会亘修天,长安品作阿陂亘修天,即光音天也。...(经名)一卷,元魏瞿昙般若流支译。列迦叶毗部别解脱戒之本条者。【又】一切戒经之通名。智度论二曰:解脱戒经,即...乃以灯火之无尽喻教化之无尽。谓以一人之,辗转开导百千人而无尽,犹如以一灯燃百千灯,光明终不尽,故称无尽灯。后...【不善业】 p0319 瑜伽九卷六页云:不善业者:谓贪瞋痴为因缘业。 二解 瑜伽九十卷三页云:由二因缘,立不善业。一...(术语)又作底沙。译曰说,说法度人。探玄记五曰:提舍,此云说。谓常说法也。亦云光也。慧苑音义上曰:提舍,正云...千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...(根据印光大师校定本校对)...佛教故事中,当动物之间为了生存而争斗的时候,佛不惜割肉饲鹰、舍身喂虎,以牺牲自己来保全动物的生命,从而平息争...
不论是否已经明心见性,都可以体验以下的四句话:一切都是现成的,一切都是完整的,一切都是新鲜的,一切都是美好的...有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走近佛教,其实这是对佛教的误解。从世俗意义上说,进...释迦牟尼佛最初在因地时,听到五十三佛的名字,他就辗转传诵;传给三千个人,这三千个人又辗转传诵,就种下这么一个...
这个颠倒妄想的形成,在《楞严经》它是有三个次第: 第一个、取相。 当我们的心跟外境接触的时候,由于我们个人的业...开示一 一、欢迎学僧莅本山 诸位师父、各位同学、各位大居士们: 大家好! 今天我们灵岩山寺可说是创建三过年以来,...
问: 假如带非常小的孩子皈依,根本不知这小孩以后长成什么样,善根如何,福德因缘如何,或者就是个普通人,知道皈...
虽然绝大多数人并不相信佛教六道轮回理论,可许多人在亲人死亡时的习俗,却与佛教的道理有相同之处。比如相信人有灵...
法华经句解
【佛学大辞典】
| 上篇:法华千部会 | 下篇:法华曼陀罗 |
(术语)六无为之一。生于色界之第四静虑,而离苦乐二受际之真如也。离苦乐粗动而得之真如,故云不动无为。...
出家行圣道行
与尼坐戒制意
无忘失法
欲爱
应法妙服
跋提梨迦
阿会亘修
解脱戒经
无尽灯
不善业
提舍
【大藏经】【注音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
佛眼看战争

不论是否已经明心见性,都可以体验这四句话
佛教是消极的吗
梦参老和尚《学三皈依》

执着时再来对治,已经太晚了
妙莲老和尚《对福严佛学院学僧开示》

皈依会不会有副作用


大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师