(界名)巴利语Akaniṭṭha,又作阿迦腻吒,阿迦抳搋。梵语曰阿迦尼瑟吒Akaniṣṭha,又作阿迦尼沙吒,阿迦尼师吒,阿迦抳瑟搋。略曰尼师吒,尼吒,或二吒。译言色究竟。色界十八天中之最上天名。慧苑音义上曰:“阿迦尼吒,具云阿迦尼瑟吒。阿迦,云色。尼瑟吒,云究竟。谓色界十八天中,此最终极。又阿者无也,迦尼瑟吒者小也。谓色界十八天中,最下一天唯小无大,余十六天,上下互望,亦大亦小。此一天唯大无小,故以名。”又玄应音义七,取前说,阿迦译云质阂。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
又作女人往生愿。为阿弥陀佛四十八愿中之第三十五愿。即阿弥陀佛未成佛前,为法藏比丘时,于世自在王如来所,曾经发...(一)指体得经、律、论三藏之宗旨,学德兼备,堪为万人师范之高僧。又称法师、经师、论师。 (二)专指传佛心宗(禅宗...【色处】 p0565 俱舍论一卷六页云:论曰:言色二者,一、显,二、形。显色,有四。青、黄、赤、白。余显是此四...无实体之意。或作虚、权、方便之意。乃真、实之对称。并无实体而仅有其名者,称为假名有;不直接就实体而假运想念,...子题:痴人 戒本疏·四波罗夷法:“多论问曰:‘佛大慈悲,兼无恶口,云何诃犯言 痴人 者?’答:‘称实言之,非恶...(杂语)佛菩萨化自形为女者,又佛菩萨以通力化作女人相者。...(人名)又作菩提留支Bodhiruci,菩提鹘露支,译曰道希。北天竺人,魏宣武帝时来洛阳多翻诸经。续高僧传一曰:菩提...十住心十住心者,真言宗之教相判释也。其名目虽本于大日经十心品,并大日经疏,亦本于菩提心论,释摩诃衍论。至其本...(杂语)谓入于迷惑之路也。梁简文帝文曰:是以背流知反,迷岸识归。...言生灭之相者,有四种相,谓生、住、异、灭也。 一、生相 有为法之现起名生,本无而今有之现相也。 二、住...【阿赖耶】 或阿梨耶。起信云:以依阿梨耶识,说有无明,不觉而起。能见能现,能取境界。真谛就名翻名无没识,...佛说阿弥陀经要解...无量义经...佛说雨宝陀罗尼经...
有一根木头上,忽然来了一只小小蛀虫,整日在木头身上爬东爬西。木头不耐烦地对蛀虫要求:蛀虫!不要在这里爬来爬去...
结集三藏 佛应世时,亲闻佛说,佛示寂后,依佛遗教。佛之遗教,由诸圣弟子所闻持结集之法藏。然此法藏之结集,传说...
有人说,受了戒就有了束缚,而且还有犯戒的危险,犯戒又要堕落,所以还是不受为好。 事实上戒律不是用来约束我们的...
菩萨虽然利益众生,看众生受苦,终日度众生,但不见众生相。如果他有执着的心,那就是法执了,就有执着了。有执着了...
世界上有些人持有错误的观点,不了解因果报应的真相,有三种因果:同时发生的因果、这一生内的因果、以及前世和来世...
佛在经典中告诉我们:自誓受戒的时候,一个先决条件就是要见到瑞相。如《梵网经》中说:若佛子,佛灭度后,欲以好心...世间的怨恨无法止息怨恨,唯有慈悲可以止息怨恨,这是永恒不易的古法。 从前有位信徒的太太不能生育。她害怕因此受...在佛学中,本没有什么宗派,因为末法时期,众生根器薄弱,智慧不及从前。所以修行方法必须有所选择。佛说:末法时期...
阿迦尼吒
【佛学大辞典】
| 上篇:阿伽陀 | 下篇:阿伽云 |
(术语)于诸法生欢喜之禅定也。智度论四十七曰:欢喜三昧者,得此三昧者,于法生欢喜乐。...
变成男子愿
宗师
色处
假
佛诃犯戒者言痴人意
化女
菩提流支
明义
迷岸
四相
阿赖耶
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经要解
【大藏经】【注音版】无量义经
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经

木头与蛀虫

印度佛学略史

解脱成佛的路上,要以持戒为舟航

菩萨终日度众生,但不见众生相

同时因果、现生因果与隔世因果


广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师