(术语)Adāna,心识名。阿赖耶识之别名。译曰执持。此识之力,执取维持善恶之业因及有情之身体使不破坏。解深密经一曰:“阿陀那识甚微细,一切种子如瀑流。我于凡愚不开演,恐彼分别执为我。”唯识论三曰:“第八识,虽诸有情皆悉成就,而随义别立种种名,或名阿陀那。执持种子及诸色根,令不坏故。” 同述记曰:“梵云阿陀那,此云执持。”
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指耶舍长者子朋党五十人、优楼频螺迦叶师徒五百人、那提迦叶师徒二百五十人、伽耶迦叶师徒二百五十人、舍利弗师徒一...【现行成就】 p0952 如得有三种中说。 二解 集论三卷十一页云:何等现行成就?谓诸蕴界处法、随所现前若善若不善若...即问题、问话之意。系指依质问而得论议之端绪。碧岩录第二十九则(大四八·一六九中):“劫火光中立问端,衲僧犹滞...禅林用语。谓师家一喝时,则学人之所有分别意识皆停止,于三日间,两耳不能听闻一切音声。此乃百丈怀海在马祖道一门...日本表示僧侣学识之阶级。日本平安时代,参加奈良举行之三会(维摩会、御斋会、最胜会等讲经法会)而毕业者,称为得...(名数)增一阿含经十八曰:有四不可思议事,非小乘所能知。云何为四?世界不可思议,众生不可思议,龙不可思议,佛...于净土教,以西方净土为所求之处。唐代善导于观无量寿佛经疏散善义之十一义门中谓,回向所修之诸功德,愿生弥陀佛国...为唐代圭峰宗密(780~841)所分“禅三宗”之一。本宗不说示方便法门,而强调直示自心。与“教三种”之显示真心即性...(名数)一如来说,二菩萨金刚说,三二乘说,四诸天说,五地居天说,谓龙鸟修罗之类也。又通前三种名为圣者真言,第...(术语)因明八门之一。敌论者立过非之量时,指斥其过非或难诘其所立也。因明大疏上曰:敌申过量,善斥其非,或妙征...(术语)以宿业尽为齐限而入灭之佛身也。对于齐缘身而言,即天台所谈小乘三藏教之佛身也。盖三藏教之教意,一切万法...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...
问: 我皈依佛法已经十多年了,事事不如意,倒霉透了,常想这是逆增上缘,可是我的处境常让我对念佛感到灰心,请开...
怎样增强信愿行?念佛的方法?如何做功课? 关于念佛、关于教理、关于修行等等,大家学佛后有满脑袋疑问需要解决,...娑婆苦,娑婆苦,娑婆之苦谁能数? 众生反以苦为乐,甘住其中多失所。 臭皮袋里出头来,长养无明病成蛊。 蓦然三寸...
从大乘佛教的业果学说来看,对业果最重要的认识在于:业果不虚,有因必定感果;而又因为诸行无常,命运可以改造。改...佛在世时,有一位频沙王,是佛陀的大护法,他有位很好的朋友弗迦沙王。一天弗迦沙王派使者送了一座金塔莲花座给频沙...
我在十七岁的时候上山下乡,在农村广阔的天地里和一些热血青年,我们在一起经常讨论的一件事情,就是说:人和畜生有...
若欲速脱轮回之苦,莫如持名念佛,求生极乐世界;若欲决定得生极乐世界,又莫如以信为前导,愿为后鞭。信得决,愿得...在现实生活中,随着社会的快速发展和人类的文明进步以及科学技术的发达,作为一个居士,如何使自己的思想适应新的形...
阿陀那
【佛学大辞典】
| 上篇:阿陀 | 下篇:阿陀婆耶修妒路 |
即一实之道。于显教,通常指一乘法。于密教中,则特指阿字法门;以密教之一切法均源自于阿字门,故称一道。大日经疏...
千二百五十人
现行成就
问端
一喝万机罢三朝两耳聋
学阶
四种不可思议
所求
直显心性宗
五种真言
能破
齐业身
【大藏经】浴佛功德经
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章

遇到的处境常让我对念佛感到灰心

有修行问题应该怎么办
中峰和尚劝念佛诗

十善业道之法,也是成佛之法
人命在呼吸间

调伏自心需要善法的扶助


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