(杂语)又作波抳,译言水。涅槃经十三曰:“如有一人善解杂语,在大众中。是诸大众热渴所逼,咸发声言:我欲饮水!我欲饮水!是人即时以清冷水随其种类说言是水,或言波尼,或言郁持,或言娑利蓝,或言婆利,或言婆耶,或言甘露,或言牛乳。以如是等无量水名为大众说。”梵语杂名曰:“水,波抳,又乌娜迦。”梵Pānīya,俗Pāni。
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(名数)烦恼障,智障也。新译为烦恼障,所知障。贪瞋痴等诸惑,各有二用:一者发业润生而缚有情,使在三界五趣之生...衣指出家人的袈裟,法指正法,内传法以印证宗门的佛心宗旨,外传衣以表示师承的信实无虚。...1、又名同体三宝,或同相三宝,意谓三宝中的每一宝都圆具三宝之义,即:佛中含觉照义,是佛宝,含轨则义,是法宝,...凡六卷。记载日本佛教僧纲补任次第之书。载自推古天皇三十二年(624)至永治二年(1142),凡五一九年间之僧纲补任...(地名)在摩伽陀国,佛在此池边说宝箧印陀罗尼经。宝箧印陀罗尼经曰:一时佛在摩伽陀国无垢园中宝光明池。...梵名 A?vinau。意译双马童。为日天(梵 Sūrya)与天女所化牝马阿湿毗腻(梵 A?vinī)所生之双生子。据佛所行赞卷...(名数)凡夫二乘各有四倒,合为八倒。大疏钞一曰:倒有八种:外道谓世间为常乐我净为四颠倒。二乘计永寂为涅槃,即...【有为法有三分齐】 p0554 大毗婆沙论一百三十六卷一页云:有为法有三分齐。谓时、色、名。时之极少,谓一剎那...云何有对?几是有对?为何义故观有对耶?谓诸有见者皆是有对,又三因故说名有对,谓种类故,积集故,不修治故。种类...又称证义者。(一)因明用语。于论义会上,担任判决者,其判定之标准,主要依据立(立论者)、敌(问难者)双方所申述...禅宗公案名。又作六祖风幡心动、六祖心动、风幡动。幡,又作幡、幡。六祖惠能得法后,于仪凤元年(676) 至广州法性...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...问: 如果说身口意念佛号,但都不能打住妄想,这样带有妄想的佛号,是否也算在积集求生净土的资粮? 净界法师答: ...
出家僧人应有三种责任: 一、为僧者,维护僧家形象,如法如律。令未信者信,已信令增长。 二、为僧者的使命要住持佛...当你苦难的时候,你会喊妈妈,好多人:哎呀!我的妈啊!自然流露的,任何人在苦难的时候,着急了,他会想起他的妈妈...
但随众生,见闻得益,故说为用。 前面是讲因地的随顺,这个地方是讲果地的妙用。当我们跟真如的体大、相大相应以后...各地纷纷出土佛舍利,这是当今中国佛教界的一种重要现象,我认为佛舍利有着丰富的内涵和多层次的意义。 首先,舍利...仙崖禅师外出弘法,路上,遇到一对夫妇吵架。 妻子:你算什么丈夫,一点都不像男人! 丈夫:你骂,你如再骂,我就打...问: 法师您好,末学家母为七十七高龄在家居士,受五戒,食全素。老人深信因果,但怕亵渎佛法,想请教百年后的寿衣...
我们现在处于末法时代,那么末法时期完了以后就成了灭法时代了,灭法怎么灭呢?在这个《法灭尽经》里面讲到,最有力...
波尼
【佛学大辞典】
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(术语)又作本那伽吒Pūrṇaghaṭa,译言满瓶。佛之德相也。慧苑音义上曰:本囊伽吒,此云满瓶也。...
二障
衣法
一体三宝
僧纲补任
宝光明池
阿湿波
八颠倒
有为法有三分齐
有对
证义
非风非幡
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
带有妄想的佛号,是否也算净土资粮

出家僧人和在家居士的责任
一定要报母恩

念佛方能消宿业,竭诚自可转凡心
佛舍利的丰富内涵
禅的妙用
老人的寿衣可否用戒衣代替


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师