(地名)即波吒厘子也。
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(术语)为死者修功德而追荐也。优婆塞戒经曰:若父丧已堕饿鬼中,子为追福。北史隋文献皇后传曰:上为立寺追福焉。...(术语)梵语。华言寂灭。净名曰:法本不然,今则无灭,是寂灭义。见翻译名义集。...(杂语)以花寄于色界第四禅之五净天。则恒不萎。以世界之大风灾亦不至此天故也。安乐集曰:譬如寄花五净,风日不萎...指劝请佛菩萨或召致人众。又称请召、迎请。大日经卷七(大一八·四八下):“召请如本教。”密教中,于修法时召请本...隋代佛教,是从隋文帝开皇元年( 581 )到恭帝义宁二年(618 )中国隋王朝一代三十七年间的佛教。隋、唐时代是中国...【观待因】 p1468 瑜伽五卷十页云:依领受因依处,施设观待因。所以者何?由诸有情,诸有欲求欲系乐者,彼观待此,...(界名)地狱名。以洹寒而身裂如大红莲之地狱也。...1、菩萨璎珞经所说的五种法身: 一、如如智法身,即证如如之理的实智; 二、功德法身,即十力四无畏等一切...(公案)五灯会元(文殊章)曰:文殊一日令善财采药曰:不是药者采将来,善财遍观大地,无不是药,却来白云:无有不...(天名)梵名战捺罗,旃陀罗,战达罗Candra,又有苏摩Soma,苏摩提婆Somadeva,印度Indu,创夜神Niśākara,星宿王...【俱有依】 p0925 如成唯识论四卷九页至十三页广说其相。今取护法义云:有义、前说皆不应理。未了所依与依别故...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...普贤行愿品...有位女居士因为吸-毒被关,出狱后来向我学禅,她边哭边向佛发誓说,如在吸-毒就不是人。 结果她后来就把禅堂当成菸...
有人问我,如果梦见佛菩萨,这是正知正见,还是迷信呢? 梦见佛菩萨是一种现象,这个现象跟正知正见还是迷信没有关...
问: 请问如果一个女孩子发心出家了,也许几年以后想还俗,可以吗?有什么说法?她还可以有家吗? 大安法师答: 出...
我们看经文的第三段─慢。 所谓的慢是一个高举相,就是这个人仗恃自己的功德,把自己的地位高举了,因为高举的关系...
我们皈依三宝了以后,不管是出家僧人,还是在家居士,都要常念三宝的功德,要以三皈自居。居就是住的意思,就是我们...
问: 感觉爱情的痛苦,但又舍不得,该怎么面对? 大安法师答: 你感觉到爱情就是痛苦之源,男女的欲望就是我们轮回...我昨晚上听到你们都在念佛,念得很久、很诚恳,这是很难得的,这种精神很不错。今天利用这个时间,给大家讲一讲念佛...
原文 昨接守良书,知汝母求生之心,尚未实发,病中且勿提及,但劝至心念佛,即得蒙佛加被,身心安乐。 待大好后,婉...
波吒厘弗多罗
【佛学大辞典】
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禅寺所奉行的规则。因这些规则是由唐百丈山怀海禅师所制定,所以又叫做百丈清规。...
追福
赊多
寄花五净
召请
隋代佛教
观待因
大红莲
五种法身
善财采药
月天
俱有依
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
圣严法师:忏悔要忏在心里

佛教是如何看待梦的

女孩出家几年后想还俗,还可以有家吗

高慢之人得果报是怎么样呢

念佛没有巧路,靠的是老实念佛

感觉爱情痛苦但又舍不得,该怎么面对
惟贤长老《念佛与悲智兼修》


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