(地名)又曰波婆梨庵婆罗,林名。翻梵语九曰:“波婆梨庵婆林,应云波婆梨庵婆罗林。译曰:波婆梨者,衣。庵婆罗者,果名。长阿含经十二。”梵Pravariāmraavana。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
乃不空费佛饭之意,为唐代百丈怀海所立丛林风范之一。师以制定规矩、行持绵密闻名;自身至入寂前,仍每日勤于作务,...【顺结与非顺结】 p1109 大毗婆沙论一百三十八卷十一页云:顺结、是何义?答:此增语所显有漏法。非顺结是何义?答...(术语)不用之机缘作略。临济录曰:皆是上他古人闲机境。...(蜀名)食人鬼之所住处。在大海之中。法华经普门品曰:入于大海,假使黑风,吹其船舫,飘堕罗刹鬼国。其中若有乃至...(术语)为佛道禁止诸恶者。即戒波罗蜜也。无量寿经下曰:勿犯道禁。...(术语)Namah-Namo,又作南牟,南谟,那谟,纳慕,娜母,南忙,那模,曩谟,纳莫,曩莫。译曰归命,敬礼,归礼,救...(杂语)以谣歌赞叹其德也。无量寿经下曰:咸然奏天乐,畅发和雅音。歌叹最胜尊,供养无量觉。...梵语 mūrdhāna。又作顶法。四善根位之第二。四善根中,暖、顶二者为动善根,有堕恶道之可能,忍、世第一法二者为...【四正胜】 p0424 瑜伽二十九卷四页云:如是四种亦名正胜,谓于黑品诸法其未生者,为令不生;其已生者,为令断灭,...(杂名)树名。在忉利天善见城之东北。俱舍论十一曰:东北圆生树。同颂疏曰:城外东北有圆生树,是三十三天受欲乐所...(术语)恶业之障碍。恶业妨正道者。涅槃经十一曰:业障者,五无间罪重恶之病。俱舍论十七曰:一者害母,二者害父,...佛说梵网经...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...般舟三昧经...
第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第5讲 第6讲 第1讲 这次学人受会长的邀请,来跟大家讨论净土宗的理论跟修学的方法。那...只有长寿而没有富贵,日子也是很难挨过的。为什么有人只有寿命长而缺乏富贵;有的人却长寿。因为寿命和富贵不是勉强...鉴真和尚刚刚剃度进入空门时,寺里的住持见他天资聪慧又勤奋好学,心里对他十分赞许,但却让他做了寺里谁都不愿做的...
说到《六祖坛经》大家都很熟悉,有敦煌本、惠昕本、曹溪原本和宗宝本四个版本,虽然内容稍有差异,但是主旨基本相同...
心有挂碍是一个凡夫本能,常常在一种人生不满百,常怀千岁忧的纠结中。概括一下挂碍的两种情态。 从挂碍得失而言,...
当我执笔写此文时,心中涌起无限的惭愧,我应该向诸佛菩萨忏悔;过去,每逢弘法讲演时,我很少讲说灵感的事迹;每在...权位,只是建立在沙滩上的塔,海浪一来,就垮了,连沙也找不到。 不说古代,就说现在,各国的总统、总理、部长,哪...近年来,色-情泛滥,青少年男女同胞,色-情犯罪之事,时有所闻。 男女色欲,本是凡夫众生多生多劫的习性,若是谁个...
波婆梨奄婆
【佛学大辞典】
| 上篇:波婆遮吒 | 下篇:波提 |
资持记·释受戒篇:“问:‘所以须示境者?’答:‘众生造恶,由迷前境。恶业既因境起,善戒还从境生。是制法之所依...
一日不作一日不食
顺结与非顺结
闲机境
罗刹国
道禁
南无
歌叹
顶位
四正胜
圆生树
业障
【大藏经】【注音版】佛说梵网经
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】般舟三昧经

净界法师:净心与净土
「生死有命,富贵在天」的解释
泥泞留痕

在《六祖坛经》中参悟人生三重境界

因为有挂碍,才会有恐怖


圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师