(人名)Pāṇini,造梵语文典之古仙名。西域记二曰:“人寿百岁之时有波你尼仙,生知博物,愍时浇薄,欲削浮伪,删定繁猥,游方问道,遇自在天。遂伸述作之志。自在天曰:盛矣哉!吾当祐汝。仙人受教而退,于是研精覃思,采摭群言,作为字书备有千颂。颂三十二言矣,究极古今,总括文言。”
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【相见道】 p0836 成唯识论九卷九页云:二、相见道。此复有二。一、观非安立谛,有三品心。一、内遣有情假缘智...子题:无余罪 行事钞·僧网大纲篇:“四分云,若有人举罪者,不得辄信举罪人语,便唤所告之人,对僧酬答。先问见闻...即重生。指死后重新复活;或指入于某一信仰,开始一种新生活;或指再次出生于世间。佛教采用印度固有之轮回思想,以...谓对于未来后际起分别见。反之,对于过去世起分别见,则称为本劫本见。古代印度外道所执之错误见解,可大别为本劫本...亦名:失欲本宗三处、受欲失相本宗三处 子题:受欲人命终、受欲人出界、受欲人罢道、受欲人入外道众、受欲人入别部...【有漏业】 为‘无漏业’的对称。指不离烦恼过非的诸善恶业。在黑白等四业中,以招欲界恶果的黑黑业、招色界善果的...【受自性】 p0726 瑜伽五十三卷十五页云:问:何等是受自性?答:略有六种。谓依眼等六触所生。此复二种。若色...可分三种:(一)指天知、地知、旁人知、自知。据大明三藏法数卷十九载,人起善恶念之际,已有四者知悉,即天、地、旁...含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,十七群在阿耆罗婆提河中嬉戏浇濽。波斯匿王与末利夫人在楼上见,王言看汝所事者...(名数)公案之数目。...乌铎迦汉荼,梵名 Udakhānda, Udaka-khānda, Utakhanda。为北印度古国健驮罗国之都城。位于信度河(印度河)北岸...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...(印光大师校印本)...雨宝陀罗尼...
准提菩萨的形像有很多种,一般我们常见的形像通常是十八臂的准提菩萨,其实他还有其它的形像,如八臂的准提菩萨,四...
现代的实证科学很讲究依据,当有了大量的科学依据时,人们才会承认和认识某种事物。这致使很多过去留下的美好传统,...
只要将猛,不怕贼强。若果希求心切,系念心专,则贪恋虽重,自然渐渐轻微,亦当往生。如舍银取金,舍鱼取熊掌,则亦...
我们看第一段的说明。身有迁变是说,这个色身是迁流变化的。在前面的七处破妄当中,佛陀破妄的态度是直接了当的,破...
凡事豫则立,不豫则废。以故古圣贤皆制治于未乱,保邦于未危,使普天人民同享太平之福,而浑无功迹之可以赞述,民生...
【又舍利弗,彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。】 我们修净土的人,当然以阿弥陀佛当你的本尊的...为期三个月的夏安居结束时,比丘们深得法益,身心自在清凉。为表达对佛陀的无比感恩,比丘们前往舍卫国中的祇树给孤...
最近,一段关于安乐死的家庭录像在网络上广为流传。没有哀伤,更像是个小小的庆典。所有家人着正装,唱起歌谣。老人...
波你尼
【佛学大辞典】
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(真言)又曰法界生真言。南谟三曼多佛陀南。达摩驮都。萨嚩婆缚。句痕。第一句归命如常,第二句达摩驮都为法界之义...
相见道
不得辄信举罪人语
再生
末劫末见
欲之失欲本宗三处
有漏业
受自性
四知
水中戏戒缘起
千七百则
乌铎迦汉荼城
【大藏经】佛说八大人觉经
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼

准提菩萨形像的象征意义

善恶有报的科学实证

信愿的力量要敌过贪恋尘劳的爱力

这个色身是念念迁谢,新新不住的

息灾卫生豫说

这些往生的众生寿命有多长呢
佛陀最初的慈心因缘


道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师