(界名)Paranirmita-vaśavartin,天名。译曰他化自在。玄应音义三曰:“波罗尼蜜天,或云婆舍跋提天,此云他化自在天。”
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(杂语)名称上之便宜也。法华玄义一曰:定妙法前后者,若从义便,应先明法,却论其妙。下文云:我法妙难思,若从名...(书名)杂者,杂糅之义,谓于本论杂糅解释也。即法胜阿毗昙心论之释,法救尊者造,十一卷,刘宋僧伽跋摩译。...(地名)巴Kammasa,地名。长阿含经十曰:佛在拘流沙国劫摩沙住处。...乃大乘起信论所说之法门,即指阿赖耶识与分别事识。(一)阿赖耶识,梵语 ālaya-vijāna,译作“无没识”。如来藏与...(术语)梵语摄拖苾驮Śabdavidyā,五明之一。瑜伽论十五曰:当知此处略有六相:一法施设建立相。(中略)云何法施...二障之一。世人由于不知法空,而执著诸法,产生种种错误的知识,障碍菩提的生起,故称为障。经云:法执不除,生所知...又作道念。立志修行佛道之心,称为道心。与“菩提心”同义。十三岁或十五岁以上,初入佛道的新参者之心,称为今道心...(仪式)谓人死后三日,请僧设斋食也。释氏要览下曰:北人亡至三日必斋僧,谓之见王斋。(由此斋见焰魔王可免罪之义...(术语)掉举也。令心高举,不安静之烦恼也。俱舍论四曰:掉谓掉举,令心不静。唯识论六曰:云何掉举?令心于境不寂...【二类种子】 唯识宗立论,第八阿赖耶识储藏万法种子,此种子依性质说,分为有漏种子和无漏种子二类。一者有漏种子...【二十七种正方便】 p0040 显扬十九卷十七页云:论曰:依声闻独觉二乘,及依大乘,建立觉分;由二十七种相正方...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...十小咒...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...
讲了不少,不知道你们有没有听?我看有些人就没有用心去听,你讲你的,我做我的。我哪有这么多精神跟你们讲话?一天...
先看第一科,约着迷真。众生因为迷失了清净的本性而生起一念的妄想,那么这个时候在虚妄的妄想当中才产生内分跟外分...
打禅七的目的是求悟道,功成熟了,这个道就悟,为什么要求道呢?别的不求,不求做大官,不求作大富翁。做大官不能了...
空有双照,悲智双运成就菩提心。 前面的业果叫作有相行,它是一种有相的行为;空性叫作无相行。我们要把前面有相的...
原文: 当此时世,只可自守本分。其丧心病狂者,任彼所为,绝不与彼相争相诘。以明理人少,糊涂人多,一有争端,若...
不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香。古人有成就啊,就是在有那个坚韧不拔的志向。 大梅法常禅师去参马祖,问:如何是...
诸位,你知道我们佛法里面的修行,这个善根有什么好处,诸位知道吗?当你的生命堕落到三恶道的时候,如果你有善根,...
佛陀过去在舍卫国的祇树给孤独园,为比丘们开示:有四种修行人,可敬、可贵,为世间之福田。是哪四种修行人呢?就是...
波罗尼蜜
【佛学大辞典】
| 上篇:波罗末陀 | 下篇:波罗加罗 |
【成就三十法堕险恶趣】 p0668 法蕴足论一卷六页云:成就三十法,身坏命终,堕险恶趣,生地狱中。何等三十?谓...
名便
杂阿毗昙心论
劫摩沙
二识
声明
所知障
道心
三日斋
掉
二类种子
二十七种正方便
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】十小咒
【大藏经】禅秘要法经

妄想如顽猴野马一样,该如何调伏

清净本然的本体,怎么会有染净因果呢

欲识佛住处,只这语声是

凡事尽心尽力,成败交给业力

在这个时节世道,只可自守本分

马祖道一勘验大梅法常禅师的故事

放弃主宰权,你才可能往生净土


梦参老和尚
智者大师
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六祖慧能
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如瑞法师
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绍云老和尚