(术语)苦之业因也。法华经譬喻品曰:“深着苦因,不能暂舍。”成实论六曰:“衣食等物皆是苦因。”
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法界次第云四弘誓愿: 一、未度者令度 度即超度也,谓众生未度生死苦者,令其得度也。 二、未解者令解 解...【极亲昵分别】 p1198 如八种分别能生淫贪中说。 二解 如虚妄分别八种中说。...【忍位】 p0709 成唯识论九卷六页云:依印顺定,发下如实智,于无所取,决定印持。无能取中,亦顺乐忍。既无实...谓弥陀之圣号犹如利剑,可以斩除众罪。盖因称念圣号,则心清净,不再造业,故有此说。般舟赞(大四七·四四八下):...即汤灌。尸体入棺之前,以温水沐浴,使之清净,称为浴亡。丛林中,每有病僧入寂,多行此仪式。敕修百丈清规卷六亡僧...【清净慧】 p0959 瑜伽四十三巻八页云:云何菩萨清净慧?当知此慧、略有十种。于真实义,有二种慧。谓由尽所有性、...欲界第四层天之名,此天一昼夜,人间四百年,天寿四千岁,合人间五亿七千六百万年。有内外二院,外院为天人所居,内...【有轭】 p0537 集异门论八卷四页云:云何有轭?答:如世尊说:苾刍当知,有诸愚夫无闻异生,于有集没味患出离...(术语)大乘入楞伽经三曰:名句文身。楞伽经二曰:名句形身。形身即文身字身也。文字以形为体,故曰形身。楞伽经二...【矩奢褐罗补罗城】 西域记云:唐言上茅宫城,多出胜上吉祥香茅。摩竭陀国之正中,古先君王之所都。...唐文宗开成五年(840),成立于会稽之念佛社。据八琼室金石补正卷七十三所收之处讷撰碑文之记载,开成五年五月,文...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...大佛顶首楞严咒...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...八关斋戒,是在家佛弟子在月六斋日受一日一夜内短期受持出家戒,种出世证果之胜因。须一日一次每天受之。即连续受者...
大家要常常思惟何为五浊恶世,劫浊,劫是个时间的概念。这个时代各种浊染的法都聚集在一起。从人心来看,自私自利。...问: 您在讲经当中,提到过做钝功夫,如拜《无量寿经》,一字一拜,具体做法可否讲得再清楚一点? 大安法师答: 读...甲、示念佛方法 ● 既有真信切愿,当修念佛正行。以信愿为先导,念佛为正行。信愿行三,乃念佛法门宗要。有行无信愿...问: 我的佛堂供有西方三圣外,还有药师佛和地藏菩萨等,早晚简课,只拜西方三圣和释迦牟尼佛,还有十方三世常住三...问: 善导大师的弘愿门是怎么回事? 大安法师答: 善导大师是中国净土宗第二代祖师,他在《观经四帖疏》玄义分中,...
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苦因
【佛学大辞典】
| 上篇:苦行林 | 下篇:苦言 |
【损害】 p1252 瑜伽八十四卷十七页云:损害者:谓现前苦故。...
四弘誓愿
极亲昵分别
忍位
弥陀利剑
浴亡
清净慧
兜率天
有轭
形身
矩奢褐罗补罗城
九品往生社
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