(名数)断常之二边。【又】一、增益边,因缘所生之法,若分别推求,则本无自性,众生不之了固执之以为有,此名增益边。二、损灭边,因缘所生之法,原无自性,然非无因果之功能,众生不之了,拨无之以为空,此名损灭边。见摄大乘论释一。【又】一、有边,边者边际,世间一切之事物必假众缘之和合而生,无有自性,顾虽无自性,然不得谓为无,此名有边。二、无边,世间一切之事物,既无有自性,若无自性,则一切法皆空,不得谓为有,此名无边见中论四。
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(1913~1992)湖南人。平素热心公益,于弘法事业更不遗余力。曾任贵州都匀慈幼院院长,并协助太虚大师发展佛教文化...(术语)中阿含二十一说处经,为年少比丘说众生之身分六大假合,使舍诸欲。如骨肉之地大,血之水大,暖热之火大,呼...亦名:僧不差辄教尼戒犯相 子题:日非、说法八敬 行事钞·随戒释相篇:“律中,僧不差说法八敬,俱堕。日非,吉罗。...【器世间坏】 p1384 如火灾中说,及瑜伽二卷五页至九页广说。 二解 俱舍论十二卷四页云:如是名已坏有情世间;唯器...亦名:瞋打比丘戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,六群一人,瞋恚,打十七群一人,被打大唤,比房闻之具说...全一卷。又作兴化语录、广济大师语录。唐末临济宗僧兴化存奖撰,明永乐初年(1403?)刊行。收于卍续藏第一一八册古...【漏尽智力作业】 p1284 瑜伽五十卷五页云:如来所有漏尽智力、于自解脱,无惑无疑;及能降伏于阿罗汉起增上慢一切...【圆成实自性无品数差别】 p1241 瑜伽七十四卷三页云:问:圆成实性自性、有几种?答:于一切处,皆一味故;圆成实...(术语)沙弥也。抱欲为比丘之希望,勤自策励,故名。...指顺福分善(梵 punya-bhāgīya)、顺解脱分善(梵 moksa-bhāgīya)、顺抉择分善(梵 nirvedha-bhāgīya)。顺...三藏法数云: 一、足安平相 谓足下安立,皆悉平满,犹如奁底也。 二、千辐轮相 辐即车轮中之辐,谓足下毂...佛说梵网经...大佛顶首楞严咒...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...有一个灵性附在一个破灶上,以灶为身,使灶显灵。于 是有很多人祭祀它、供它、求它解决疑难。这个灵性贪图人的供 养...
问曰:心若他缘,摄之令还,可知念之多少。但知多少,复非无间。若凝心注想,复依何可得记念之多少? 答曰:经言十...
原文: 不但此也,即绝无信愿,绝不修持,知有弥陀圣号,亦为不可思议善根。何以故?以由知故,遇境逢缘,便能提起...善导大师有三不问。我们念佛人经常问这样那样的问题,这样那样的事情。善导大师讲:不问时节久近,不问罪福多少,不...
我几年前到正觉精舍,去拜访一位老和尚叫了一长老。了一长老过去是亲近倓虚老和尚的,他曾经做倓虚老和尚的侍者。他...问: 《坛经》中说:西方人造罪,念佛求生何国?如何理解? 大安法师答: 《坛经》是六祖慧能的开示,由门人所记录...
傍晚,一天的法会结束了,我们三三两两的在广场上散步、交谈。我看见一个小喇嘛蹲在地上,在拨弄着什么。我好奇的走...佛陀有一次到拘利城教化,拘利城的城主善觉王是耶输陀罗的父亲,因为佛陀曾舍弃他的爱女去出家学道,所以就怀恨在心...
二边
【佛学大辞典】
| 上篇:二难化 | 下篇:二摄 |
梵名 Vasu。又作婆[艹/叟]、婆薮缚斯。系奉婆罗门教之仙人。昔之摩揭陀国王,后出家为仙人,尝依四吠陀法之赞言,主...
孙张清扬
六界聚
辄教授尼戒犯相
器世间坏
打大比丘戒缘起
兴化存奖禅师语录
漏尽智力作业
圆成实自性无品数差别
勤策
顺三分善
三十二相
【大藏经】【注音版】佛说梵网经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒
【大藏经】佛说长阿含经
破灶堕和尚

「十念业成」,不必执着到底几念

知有弥陀圣号,亦为不可思议之善根
善导大师的三不问

了一长老见到两位法师的往生,印象深刻
「西方人造罪,念佛求生何国?」如何理解


道证法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
蕅益大师
圆瑛法师
智者大师
弘一大师
印光大师
省庵大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚