(杂名)印度之僧,多系耳环,谓之穿耳僧。风穴众吼集指达磨为穿耳客。西域记七曰:“阿避陀羯刺拏僧伽蓝,唐言不穿耳。(中略)昔大雪山北睹货罗国有乐学沙门,二三同志礼诵余闲,每相谓曰:妙理幽玄,非言谈所究。圣迹明着,可足趾相寻。(中略)既至印度,寓诸伽蓝,轻其边鄙,莫之见舍。外迫风露,内累口腹。颜色憔悴,形容枯槁。时此国王出游近郊,见诸客僧,怪而问曰:何方乞士,何所因来?耳既不穿,衣亦垢弊。(中略)王闻其说,用增悲感。即斯胜地建立伽蓝。白氎题书,为之制曰:我惟尊居世上,贵极人中,皆三宝之灵祐也。既为人王,受佛付嘱。凡厥染衣,吾当惠济。建斯伽蓝,式招羁旅。自今已来,诸穿耳僧,我此伽蓝不得止舍。”
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苏婆胡,梵名 Subāhuh,意译妙臂。又称苏婆呼菩萨、苏波胡菩萨。位于密教现图胎藏界曼荼罗虚空藏院第二列,在中尊...(书名)十四卷,梁慧皎撰。外有续高僧传三十卷,唐道宣撰。宋高僧传三十卷,宋赞宁等撰。明高僧传八卷,明如惺撰。...指折破摧伏恶人与摄取纳受善人。又作摄折二门。略称折摄。此乃为令圣法久住,利益众生而设。遇刚强者,则以智慧门配...香炉之一种。又作火蛇、化赭。为密教修法坛中烧香器之名。多以铜制,三足,具有盖。于密教修法中,每以六种供养配当...因,指一切诸法之原因;即引生结果之直接内在原因。业,即业力;为引生结果之外在缘力。与“因缘”之义相当,二者皆...(术语)台家所立六即位之一。止观一曰分真即。观经疏曰分证即。分断无明,分证中道之位也。...梵语 aniyata-bhūmika dharma。为俱舍家所立六位心所之一。共有寻、伺、睡眠、恶作、贪、瞋、慢、疑等八种。此等心...唐代法相宗学僧,朝鲜新罗人。号青丘沙门,亦作大贤。壮岁来唐,依西明寺道证学唯识。著作甚多,撰有古迹记等四十余...安乐者,无逼恼故。清净法界,众相寂静,故名安乐。四智心品,永离恼害,故名安乐。此二自性,皆无逼恼,及能安乐一...【相】 p0833 瑜伽十三卷三页云:何等为相?谓二种相。一、所缘相,二、因缘相。所缘相者:谓分别体。由缘此故...【缘起善巧与处非处善巧差别】 p1307 杂集论十一卷七页云:处非处善巧,应云何观?应如缘起善巧观。问:缘起善巧,...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...称赞净土佛摄受经...大方广圆觉修多罗了义经...
古往今来《佛说阿弥陀经》有诸多的注疏,这些注解里面有三部我们要加以注意。第一是莲池大师的《阿弥陀经疏钞》,第...结夏安居是佛陀传下来的,利用夏季三个月时间,不外出参学,在寺内开展学修,自我反省,互相策勉,共同提高的学修制...参禅与念佛,在初发心的人看来是两件事;在久修的人看来是一件事。参禅提一句话头,横截生死流,也是从信心坚定而来...
在这个功利盛行、宗教与道德长期被边缘化的社会能踏上信佛学佛的道路,除了宿世的善根之外,在现世还得冲破种种障碍...
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从我们一念心性来看人生,人生没有开始,就是无生。为什么生呢?那是因缘生,灭也是因缘灭。从一念心性的角度,生与...
一 真如法性,生佛体同。迷悟攸分,苦乐天殊。故我世尊特垂哀愍。虽于尘点劫前,早成佛道。又复悲运同体,慈起无缘...
二,真、妄。 当你把心拉回来的时候,就要处理真妄的问题。你不是心拉回来就没有事,你的心有妄心、有真心,你如何...
穿耳僧
【佛学大辞典】
| 上篇:穿井 | 下篇:曷利拏 |
何等相续相?谓无始时来诸行生灭相续不断故。...
苏婆胡菩萨
高僧传
折伏摄受
火舍
因业
分证即
不定地法
太贤
安乐
相
缘起善巧与处非处善巧差别
【大藏经】普贤行愿品
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【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经

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