(术语)大集经所说五种五百年中,第五之五百年,斗诤坚固之时也。法华经药王品曰:“若如来灭后五百岁中若有女人闻是经典。”同劝发品曰:“后五百岁浊恶世中。”【又】佛灭度五百岁之后也。中论一曰:“佛灭度后,后五百岁像法中。人根转钝,深着诸法。”中论疏一末曰:“后五百岁者此是五百岁后耳。智度论释信毁品云:佛灭度后五百岁后,有五百部则其证也。像法中者初五百为正法,后五百岁即属像法。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
大威与大德。有伏恶之势叫大威,有护善之功叫大德。...【明位有三】 p0806 瑜伽八十七卷十一页云:又明位有三。谓闻他音,如理作意,是初明位。已能证入正性离生,是...(术语)除诸灾害。如迦楼罗鸟除毒蛇之害,其观法名迦楼罗观。义译谓之微妙观。见守护经。...(术语)念佛三昧之美称也。念佛者即三昧中之至宝,故名宝王三昧。大集经菩萨念佛三昧分九曰:善男子善女人!虽能以...凡三卷。朝鲜僧天頙撰,成书于元代世祖至元三十年(1293)左右。明代世宗嘉靖十一年(1532)与禅门纲要集合并刊行。...断等与得等。据宗镜录卷十四载:(一)断等,指佛极解脱道初发起时,一切众生所有无明之惑,一时究竟顿断。此系就如来...中国近现代编校、刻印、流通佛典的佛教文化机构。清同治五年(1866),佛教学者杨文会创办于南京。杨文会认为弘扬佛...亦名:发诤戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,六群[斗@斫]诤,如法灭已,后更发起。比丘举过白佛,故制此戒...(术语)一宗之义理,教观二门中之教相门也。婆沙论百二十七曰:许则便违对法宗义。顺正理论一曰:由经有别,宗义不...“不退位”之对称。菩萨行佛道时,既证见一分真理,即为不退位;在此之前则为退位。因无退转之忧,故初地以上之菩萨...(术语)五乘之一。能修十善,乘之而生于欲界之六天,能修禅定,乘之而生于色界无色界之诸天,是名天乘。...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...毗尼日用切要...准提咒持诵仪轨...
因地的佛与佛之间,因地愿力不同所表现的有的光能够照一由旬、两由旬、或是百千万亿由旬、或一佛刹、二佛刹、三佛刹...
自远离不与取,亦教人远离不与取,赞远离不与取法,亦欢喜赞叹远离不与取者, 这是第二项,是远离不与取,这个不与...
问: 我越是修行,越觉得自己差劲,越来越惭愧,越往自力方面努力,感觉不太想佛力。自己想往生,也有信心,这种情...
佛陀时代,王舍城的频婆娑罗王好乐佛法,并因听闻佛陀的教化,深契法义净信坚固,经常燃灯供养大兴佛法。之后,由于...
净土法门,三根普被,利钝全收,契理契机,至顿至圆,洵为利生唯一无上法门。唯现在之人,或者自高自大,谓既云众生...甲、要觉悟现在的环境及将来的去路 一、人生逆境多 那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨 加害?...
不定四者:睡眠者,令身不自在,昧略为性。障观为业。谓睡眠位,身不自在,心极暗劣,一门转故,昧简在定,略别窹时...
四海波涛,孰计别离之泪。 在每一次这样迁徙的生命过程当中,都要经历爱别离的苦,亲爱的人要离别就会流眼泪,在这...
后五百岁
【佛学大辞典】
| 上篇:后分华严 | 下篇:后生 |
心、佛、众生三者没有差别的意思。众生本具的自性清净心,凡圣一如,本无差别,其差别只在迷悟两字而已,迷失了自性...
大威德
明位有三
迦楼罗观
宝王三昧
禅门宝藏录
二等
金陵刻经处
发四诤戒缘起
宗义
退位
天乘
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨

穿透力极强的光明悲愿

法空和善恶果报是不相障碍的

这种情况是对佛的愿力认识不足吗

至诚供养得生天道

略释天台六即义
李炳南老居士《当生成就之佛法》

睡眠者,昧略为性,障观为业


智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师