(术语)心法四分之一。心体变为所缘之境相者。在心理学摄所谓一切之客观。
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禅宗公案名。又作禾山四打鼓、解打鼓、禾山打鼓。即唐末五代禾山无殷禅师(884~960)对于学人之参问,四次均答以“...【心性本净】 p0352 瑜伽五十四卷三页云:又复诸识,自性非染。由世尊说:一切心性本清净故。所以者何?非心自性,...(杂语)讥下垂衣之一角者。毗奈耶十曰:着泥洹僧不得如像鼻,如像鼻者不应戒行。注曰:其一角当前下垂。凡着袈裟之...子题:南无、如来、无所著、至真、等正觉 行事钞·僧像致敬篇:“增一云,告诸比丘,礼佛承事,有五功德:一、者端...(故事)谓佛之荼毗也。以旃檀为薪而荼毗佛也。...(寺名)在陕西西安府终南山中覆军山。隋净业开基之所。见续高僧传等。...(术语)梵名斯陀含Sakṛdāgāmin,译曰一来果或频来果。声闻四果中之第二果也。一来者,欲界之人与天一往来之义也...(杂语)扶助戒律,说佛性常住之教法,天台宗谓之涅槃经教说。世尊末代有恶比丘,破戒律,如来为诫有生所谓无常等之...(传说)又曰三热,...(杂语)禅语。安息而置行李之处,即宿泊处。又请升座斋僧时设于山门外之小休憩所也。见百丈清规及象器笺。...(杂语)喝者叱人之声。露者露现,物之显然分明也。聻者指物之词,咦者呼人之声。禅家宗匠,多假用此等单语。提撕学...(印光大师校印本)...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...
意谓:我成佛时,十方众生听闻我名号功德已,生起至诚真实心、至极信乐心,愿意生到我的国土,如是乃至十声念佛,都...学佛的最后落脚点在什么地方? 我想,落脚点就在实际的做人做事当中。我们学佛就是希望做一个好人,希望人生过得更...问: 法师,惜福和修行有什么直接的关系吗? 慧广法师答: 以前圣严法师讲过这样一个公案:在日本的大本愿寺,有一...
修习净土第一个重点,就是你要对极乐世界生起真实、而不可破坏的信心。这个信心的内容,从本经的经文来观察,主要有...昔日舍卫国的国王波斯匿,来到佛陀住处,至诚恳切地顶礼佛陀,并长跪着说:尊贵的佛陀,弟子愿以真诚的心,于城镇的...凡是读过弘一大师传记的人,都不会忘记他是以怎样珍惜和满足的神情面对盘中餐:那不过是最普通的萝卜和白菜,他用筷...
现代居士信仰的淡化,虽然学佛多年,却没得到佛法的利益,信仰慢慢淡化了,最后归咎佛法无益。 有几点弊端:一是对...心胸狭小,看什么都不顺眼,自然也就很难容得下其他;放宽自己的心胸,可以容纳更多,也让自己吸取更多的经验、智慧...
相分
【佛学大辞典】
| 上篇:相大 | 下篇:相好 |
(术语)兼摄物而不漏也。无量寿经下曰:于佛教法,该罗无外。...
禾山解打鼓
心性本净
象鼻
礼佛承事有五功德
旃檀烟
悟真寺
频来果
扶律谈常教
龙有三苦
安下处
喝露聻咦
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】禅秘要法经

四十八大愿——(第18愿)十念皆生我国
净慧法师:做人的六条标准
惜福和修行有什么直接的关系吗

修净土的重点,就是要对极乐生起真实的信心
善恶果存乎一念间
简单生活中的幸福


广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师