(术语)此云除一切郁蒸热恼。式弃佛说之咒名。见七佛所说神咒经一。
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(杂语)梵语,摩贺罗惹Mahārāja,见梵语杂名。...(术语)化身佛八相之一。世尊入灭之相也。佛八十年间教化众生,化缘既尽,于中天竺拘尸那城跋提河边沙罗双树之间,...【厌食想与不净想差别】 p1276 大毗婆沙论一百六十六卷五页云:问:若厌食想、作厌逆行相者;彼不净想、亦作厌逆行...位于湖北襄阳。东晋宁康元年(373)道安创建,有五层之塔,房舍四百,为当时襄阳诸寺院之首位。道安于中率徒六时行...梵语 upapāduka,巴利语 upapātika。本无而忽生之意。即无所依托,借业力而出现者。五趣之中,地狱、天及一切中有...(书名)观音义疏之异名。本经文句之外,于观世音普门品别造义疏者。...即以马之利钝有四种不同,比喻众生根机有四种分别。又作四马喻。杂阿含经卷三十三列举四种马,比喻四种人悟入佛道之...合称三在。谓由“心”、“缘”、“决定”三点而论,五逆十恶之罪人仅由临终十念之功德亦得往生之说,绝不违背业道之...法相宗所立佛三身之一。受用身有自受用和他受用之别,他受用即由平等智所示现的微妙净功德身,系为住十地菩萨所现之...(1642~1702)清代临济宗僧。浙江海盐人,俗姓陈。父母好禅悦,构置庵堂,延僧居之,师每闻梵呗声,欣慕之情溢于言...【过去想】 p1222 集异门论十一卷六页云:云何过去想?答:若想、已起,已等起;已生,已等生;已转,已现转;已聚...阿难问事佛吉凶经...文殊师利菩萨除淫欲神咒...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...
去年元旦时,东林寺助念了一位九江的龚老居士往生,非常殊胜。 那时我们正在打冬季佛七,龚老居士是一位罹患胃癌、...昔日,琉璃王攻伐舍卫国,毁灭释迦族,并挑选了五百名端正庄严、才貌过人的释女,带回本国。 当时夫人及婇女们来到...问: 民间一直都盛行祭拜父母先祖,这很重要吗? 方海权答: 我们年节祭拜父母祖先、清明扫墓、超渡七世父母、超渡...
现在我讲施心,能舍,舍什么呢?属于我自己拥有的、属于我自己的、让他人得快乐的都要舍。我前两天跟大家说,你家庭...
问: 现在很多居士为亡者助念,有时候看见亡者坐莲花升天,或生到极乐国土,怎样确定亡者生到哪里? 慧律法师答: ...
佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时,有一天,舍利弗尊者率领众多比丘经行,而大目犍连、大迦叶、阿那律、离越、迦旃延...古人云:至刚易折,上善若水。做人不可无傲骨,但也绝不能总是昂着头。君子之为人处世,犹如流水一样,善于便利万物...
莫轻小恶以为无罪 不吃小亏终吃大亏 夏家嫂子买东西从来是只有占便宜,没有吃亏的事。就是买一角钱的香葱,她都要扯...
胡苏多
【佛学大辞典】
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(仪式)供养五百罗汉之法会。...
大王
涅槃相
厌食想与不净想差别
檀溪寺
化生
别行疏
四马
在心在缘在决定
他受用身
超乐
过去想
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经

龚老居士往生的殊胜事迹
五百释女报佛恩
祭拜祖先很重要吗

永远布施欢喜心

为亡者助念,怎样确定亡者生到哪里

当从善者,与净相应
低头也是一种智慧


慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师