(术语)三谛中之空谛。谓一切法非灭却,然后始空也。一切法无体空寂,故云即空。般若心经曰:“色即是空。”玄义四曰:“心性即空即假即中。”止观一曰:“云何圆信?信一切法即空即假即中。”拾遗记下曰:“三观之首皆言即者,指一念心即三谛故。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
指持戒之阿罗汉依恃戒力,驱逐迦湿弥罗国之毒龙。大毗婆沙论卷四十四(大二七·二三○上):“昔此迦湿弥罗国中有一...【非有为等无间法】 p0718 品类足论六卷八页云:非有为等无间法云何?谓除有为等无间心心所法,诸余心心所法;...(一)梵语 sajghārāma 之略译。全译为僧伽蓝摩。又作僧伽蓝。意译众园。又称僧园、僧院。原意指僧众所居之园林,然...(术语)俱舍论有六因,成实论因之立三因:一、生因,法生之时能为因者,如善恶业为苦乐报之因,即六因中之异熟因也...【知补特伽罗有胜有劣】 p0819 集异门论十七卷四页云:知补特伽罗有胜有劣者:谓正了知补特伽罗德行胜劣。谓如...后现观者,谓一切修道,由见道后一切世间出世间道皆名后现观故。...极光净,梵名 ābhāsvara。音译阿波会提婆。旧译作光音天。又作遍胜光天。色界天之一,即第二禅之第三天,位于无量...(术语)可以济度之众生无限,故诸佛之大悲永远不尽。即化益众生之寿命也。...地大、水大、火大、风大。地以坚硬为性,水以潮湿为性,火以温暖为性,风以流动为性。世间的一切有形物质,都有坚、...凡二卷。清代神穆德撰,义庵续撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。潭柘山位于北平西约四十六公里,为西山之脉。古有龙...如来毫相,梵名 Tathāgatornā。为密教胎藏现图曼荼罗释迦院内列,位于佛北方第二位之菩萨。又称释迦毫相菩萨、真...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...金光明最胜王经...有一天,一位外道婆罗门来到舍卫国的只园精舍拜见佛陀,向佛陀请法。 外道婆罗门问道:佛陀!未来世中会有多少佛出...
在末法时代,大势至菩萨教授的念佛法都摄六根,净念相继,契机殊胜。上至文殊普贤,中有祖师大德,下有愚夫愚妇,不...
弘一早年是才子,中年是艺术家、教师,晚年是一代高僧。他皈依佛门后,甘守枯寂,精研律典,广布佛法,并身体力行,...【若不念佛求生西方,纵生到至极尊贵之非非想天,天福一尽,仍复轮回六道。若具志诚恳切念佛,纵将堕阿鼻地狱,尚能...
常言道好言一声三冬暖,恶言一句六月寒。这个说好话说坏话,对别人都是有影响的。所以我们自己控制自己的情绪非常重...
好逸恶劳或懈怠,可以说是人的通病。由于贪图安逸,往往导致心神散漫,做事就不容易成功;因为恶劳,所以急功近利,...
佛教里说的大孝,就是自己能够真正地学佛。自己学佛,发愿断恶、修善、利益一切众生,这就是从你发愿开始,就在真正...
原文: 娑婆世界,是一大冶洪炉。能受得烹炼,则非世界中人矣。不能受得烹炼,则烹炼之大冶洪炉,反为毒器,为苦具...
即空
【佛学大辞典】
| 上篇:即身菩提 | 下篇:即非 |
(书名)十卷,清释通理述。等不等观杂录四曰:楞严经以阿难示堕发起大教,专为正路修行人欲漏未除者作榜样也。若为...
驱龙
非有为等无间法
伽蓝
三因
知补特伽罗有胜有劣
后现观
极光净天
化他寿
四大
潭柘山岫云寺志
如来毫相菩萨
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【推荐】把握当下

修行法门中没有超过念佛、供养三宝这两门了

弘一大师与太虚大师的法缘
大安法师:一定要天天作净土得生想

学佛的人先从控制情绪开始

一切善行之根本--精进波罗蜜

佛门里的大孝


憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚