(人名)Jivaka jiva,又作耆域,时缚迦。译曰固活,能活。王舍城良医名。耆婆耆城同为一人,观同本异译经题一云奈女耆域因缘经,一云奈女耆婆可知(二经共为后汉安世高译,但少有具略相违),叙其出姓。前揭之二经以为柰女与萍沙王(频婆沙罗王)之子,毗那耶杂事二十一所载,与此同。然四分律三十九谓为王舍城淫女(娼女)婆罗跋提与瓶沙王(频婆沙罗)子无畏王之子,就提叉尸罗之宾迦罗学医云。宋史艺文志有耆婆脉经三卷,耆婆六十四问一卷,耆婆五藏论一卷。
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又名我见,或人我见,即固执人有一个实在的我体的邪见。...【沤和俱舍罗】 此云方便。维摩云:方便以为父。肇师云:方便即智之别用耳。智以通幽穷微,决定法相,无知而无...(杂语)佛陀与恶魔也。梵网经上曰:转魔界入佛界,佛界入魔界。...Pusa jieben 佛教大乘戒律书。亦称《菩萨善戒经》、《瑜伽戒本》等。汉译题为弥勒说,藏译题为无著造。为大乘律...指薰习与资薰。(一)薰习,薰即薰发,习乃数习。谓数习染净之缘,薰发心体而成染净等事。即自习惯而薰者。(二)资薰,...(地名)又作俱夷那竭,拘尸那。世尊入灭之国名。在中印度之东北方。玄应音义二十一曰:拘尸那,旧经中或作拘夷那竭...即大乘之教体。据摄大乘论卷一载,即:(一)所知依殊胜殊胜语,阿赖耶识为所知之本体,故称所知依。(二)所知相殊胜殊...(仪式)每月二日与十六日读经于土地堂也。...(术语)佛之德号,以佛不执着尘染也。行事钞下三之二曰:增一云。(中略)南无如来无所著至真正等觉。同资持记曰:...黄色之袈裟。黄为乾陀罗色,乃以乾陀罗树皮为染料所制。于部派佛教时代,各部所传律典各异,较重要者有昙无屈多迦等...修道的事业。可以招感人天果报的是福业,可以成就佛果的是道业。...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...佛说弥勒下生经...往生普佛仪规...
蕅益大师提出这个嗔恚,我慢跟懈怠,它的出处是从《菩萨戒》的六增上戒来的,菩萨有十条戒,都是伤害菩提心,杀盗淫...
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疏文 问曰 :未审定散二善,出在何文?今既教被不虚,何机得受?答曰 :解有二义。一者谤法与无信,八难及非人,此...
由于现前现住安立一切相中,无所作意,无所分别,断分别故。 「断分别」就是断除心中的不平等,就是修无分别智。这...我们常常听到居士说,临命终时,我如果这一念没有在阿弥陀佛上,我能不能往生?好像觉得临命终时,必须在阿弥陀佛念...
【复次。观世音菩萨。若未来世有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海乃及...
世间人为什么会有苦恼?因为他们不知道应该把心放在什么地方,于是就用这颗心去寻找所谓可以依赖,并能给自己带来快...
耆婆
【佛学大辞典】
| 上篇:耆域 | 下篇:耆婆为医王因缘 |
【有剎那】 p0542 俱舍论十三卷二页云:得体无间灭,有此剎那法;名有剎那。如有杖人,名为有杖。诸有为法,才...
人见
沤和俱舍罗
佛魔
菩萨戒本(Bodhisattva-pratimoksa)
二种薰
拘夷那羯
十殊胜语
土地讽经
无所著
黄袈裟
道业
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】【注音版】往生普佛仪规

伤害菩提心的六增上戒

施恩、受恩与报恩

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净土教法何机得受

于一切相中,无所作意,无所分别,断分别故
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在一切痛苦厄难中,应当念一万声地藏圣号


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