(职位)禅林之书写僧也。
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【三无数大劫修因圆满】 p0221 摄论三卷三页云:复次凡经几时修行诸地,可得圆满?有五补特伽罗,经三无数大劫。谓...二种性楞伽经云二种性:种即能生之种,性即数习之性,非理性之性也。 一、圣种性 谓声闻观五阴苦空,厌恶生死...于禅林之佛殿、法堂举行佛事时,僧众分右(东)侧、左(西)侧,两班序列;西序指序列于西班之僧。东序选精通世事者...亦名:媒嫁戒制意 戒本疏·十三僧残法:“(僧残)第五,媒嫁戒。制戒意者,然此婚娶礼法,乃是生死之结,障道之源...(术语)五逆罪之一。此有二种:一破法轮僧,如提婆达多立五种之邪法,与佛之法轮对立,以分离听闻佛之法轮之僧众也...(本生)释迦牟尼佛在因位时为大医王,疗一切之病,病者甚多,力不足,懊恼而死,生于忉利天。自思惟我今生于天,享...(1834~1913)清末临济宗僧。福建泉州人,俗姓林。法名如幻。少时操舟为业,年二十四,师事升虚居士,茹素学佛。咸...(杂语)Asaṁkhya,旧称阿僧祇。译曰无数。或作无央数。印度数目名。智度论曰:僧祇秦言数,阿秦言无。新称阿僧企...(经名)一卷,赵宋法天译。文殊师利赞一百八名之梵颂也。...禅林用语。指修行尚未达到解脱自在,仍为原有之迷妄境界所困者。依然,又作依前。意在点醒学者,勿执着拘泥于常格,...(术语)吉瑞之形,显见于人目者。原限于吉瑞,而俗通于吉凶用之。方广大庄严经三曰:将欲生时,输檀王宫先现三十二...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...楞严经五十阴魔章...
有一群猴子喜欢偷吃农民的大米,而它们又是一种很难捕捉的动物。多年来,人们想尽办法,用装有镇静剂的枪去射击或用...
【原文】 梦中忽忆二尊人病且亟,悲甚。既而曰:犹可为也。则稍自慰。正拟极力疗治,俄而梦也,复悲甚。既而复自慰...
稽首皈依苏悉帝。头面顶礼七俱胝。 我今称赞大准提。惟愿慈悲垂加护。 南无飒哆喃 nā m s duō nn 三藐三菩陀 sā...
【原文】 世人以病为苦,而先德云:病者众生之良药。夫药与病反,奈何以病为药?盖有形之身,不能无病,此理势所必...一天深夜,我沿着一条灯光昏暗的小径走回家。经过一片厚厚的丛林,我突然听到有人挣扎喘息声。我慌乱地停下脚步,仔...
归命,如波罗蜜例,倒语法也。归义有二:一者归投义,言世人至重者身命,举身命而归依,诚敬之至,无二心也。二者归...
凭自力修戒定慧的通途八万四千法门判为难行道。念佛法门是仰靠阿弥陀佛的慈悲愿力,令吾人带业往生,横超三界,这是...
当我们产生烦恼的时候,就有了此岸和彼岸;当我们当下承当,解脱、清凉、自在的时候,就无所谓此岸和彼岸。此岸和彼...
书记
【佛学大辞典】
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指用贝多罗叶书写经文,再以丝线贯串贝叶而成之牒册。即经典之代称。[大周三藏圣教序](参阅“贝多罗叶”3009) ...
三无数大劫修因圆满
种性
西序
媒人戒制意
破僧
能施太子
佛化
阿僧祇
文殊师利一百八名梵赞
依然只在旧窠窟里
瑞相
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章

苦的根源来自于各种欲望

吾今此身,父母遗体也

准提菩萨——薄福恶业众生的大依怙

病是众生之良药
救人就是救己

莲池大师对「归命」的详明诠释

念佛法门,他力易行,横超生死


玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师