(杂语)若多惛惛,是肝中无魂,多忘失前后,是心中无神,若多恐怖癫病,是肺中无魄,若悲哭者,是肾中无志,若多回惑,是脾中无意,若怅怏者,是阴中无精,是名六神病。
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(571~626)隋唐时代僧。泽州高都(山西晋城)人,俗姓张。九岁出家,就清化寺诠禅师受具足戒,勤修禅定。更遍学诸...【第二静虑以上各有七种作意】 p0970 瑜伽三十三卷八页云:如初静虑定有七种作意,如是第二第三第四静虑定、及空无...亦名:口受制意 戒本疏·三十舍堕法:“口受多意:防护手受过时不失;又防不受、残宿、恶触、内宿,二提两吉罪不得...日人以和音诵读汉文时,注在汉文旁边之假名与标点。古称“乎古止点”,乃于文字之四边加朱点,后世以“返点”、“送...梵语 vijāna-dhātu,巴利语 viāna-dhātu。为构成宇宙万有要素之一。乃六界之一,十八界之一。为六识之总称。长...(经名)普遍光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经,不空译,二卷,随求即得大自在陀罗尼神咒经,...【现受生化】 p0954 佛地经论六巻九页云:又如众生,受用身业,由是众生、受用种种色等境界;如是如来成所作智、受...(杂语)谓色身之相貌现于外而可见者。华严经一曰:无边色相,圆满光明。...(本生)佛因位时为鹦鹉而养盲父母。见杂宝藏经一,义楚二十三。...亦名:月望衣戒制意 戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕)第三,月望衣戒。制意者,凡为资身,随时受服。虽有故者,不堪...【七相略摄菩萨别解脱戒】 p0065 显扬二十卷十三页云:此中由七种相,略摄菩萨别解脱;应知。一者、宣说受持轨则。...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...
娑婆世界的众生造作杀、盗、淫、妄、酒等五恶之因,就会获得相应恶的果报。 恶报的表现形态,有现报五痛之花报,即...过去有一个人问佛陀说:我身体一直很不好,我到处求神问卜,但是却毫无帮助,请您指示我到底要不要信神呢? 佛陀听...
在学佛之后。很多道友总感觉自己所学的不够。了解的不够透彻。经典看的不够丰富。以念经来说,念一部经嫌少,念两部...素食对动物是一种慈善 今天的肉、牛奶和奶制品都已经不是常人在教科书里读到的样子了。现在的牛,不是自在的驮着牛...一、真正做到善护口业,不讥他过,使自己能尽最大的努力修好十善业,积累往生的福德资粮。 同时可以防止辛苦修积来...
一、出生书香,聪颖博学 中国净土宗初祖庐山东林寺开山祖师远公大师,东晋时代人,俗姓贾,出生于雁门楼烦世代书香...
有些人生病了,瘫痪在床上不得动弹,但又死不掉,求生不能,求死不能,这都是杀业的余报了。久处床枕,求生求死,了...
作为修行人,在行持上必须要奉行一个原则:诚敬主敬存诚。在这一点上,儒家圣贤和我们佛教历代的祖师大德都特别强调...
六神病相
【佛学大辞典】
| 上篇:五脏病相 | 下篇:病起六缘 |
亦名:依大慈门说于毗尼 子题:至人、大慈等流、大慈门 资持记释云:“论下,引文正示。释迦如来道成积劫,德超三圣...
静藏
第二静虑以上各有七种作意
四药口受制意
训点
识界
经轨
现受生化
色相
鹦鹉孝养
月望衣过限戒制意
七相略摄菩萨别解脱戒
【大藏经】肇论
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经

所有的殃灾祸福都不是无因的
福是种来的,不是求来的

不去实行,你就不能证得
素食是一种绿色慈善
修行人为什么要少语止语

慧远大师画传

遇到求生不能,求死不能的病人该怎么办


善导大师
道证法师
蕅益大师
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