(术语)乘者,以名开悟实相之智慧,戒者以名净除身口恶之制法。此中小乘之比丘,戒急乘缓,大乘之菩萨,乘急戒缓。涅槃经六曰:“于乘缓者乃名为缓,于戒缓者不名为缓。”然是一往之相对,其实大乘之真萨埵,乘戒俱急。此有四句。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
据楞严经卷五载,佛陀尝以一宝花巾比喻涅槃,花巾绾六结,而以六结比喻眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,六根聚集而现...【谛顺忍定】 p1377 无性释六卷十五页云:复由四种如实遍智者:谓如先说于名事等不可得中,已得决定。如是转时,悟...指眼与目名称虽异,实质上为同一物。即名异实同之意。如“性”与“体”、“一切”与“诸”即是眼目异名。[俱舍论光...指口赞诸佛菩萨之功德,乃三业供养之一。[法华文句卷二之下](参阅“口业”745) p746...灌浴佛像所用之香汤。据浴像功德经载,香汤可用牛头旃檀、紫檀、多摩罗香、甘松、芎藭、白檀、郁金、龙脑、沉香、麝...涅槃,梵语 nirvāna。指相对于迷界之悟界。“涅槃城”一语,就经论所载,可归纳为二义:(一)乃譬喻之语,盖涅槃系...(术语)极少之称。楞严经二曰:不动道场,于一毛端,遍能含受十万国土。...即度牒,乃允许出家之证明书。因其为唐代尚书省祠部司所发给,故称祠部牒。[释氏要览卷上、大宋僧史略卷中](参阅...(术语)菩萨乘十地之第六地。真如净性显现之位。最胜般若显现之位。楞严经八曰:无为真如,性净明露,名现前地。唯...(杂语)广行剃度也。宋史,尝劝上于征战地修寺。及普度僧尼。...(地名)Vidhāra,山名。慧苑音义上曰:鞞,此云种种也。陀梨,亦曰陀罗。此云持也。谓此山中能持种种众宝及诸华叶...晚课蒙山施食仪...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...供灯仪轨...
念佛行人最难的就是厌离和欣求,为什么最难呢?娑婆世界尽管很污浊,很苦难,但我们无量劫以来在这儿呆久了,呆久了...
几乎每一位高僧大德,常讲到说他的弘化事业,能够教化广大,确实如此,更有甚者的祖师,不但能够度化一般的民众,甚...
烦恼为因,身语意这些诸行为缘,恶业就为果,障道受苦就是报,因缘果报就都生起来了。所以我们要息灭烦恼,精修戒行...
前天中午,姐姐打来电话,我听她的声音有些异样,以为她有了什么烦事,想找我讲讲。姐姐大我十岁,我其实是她带大的...
禅宗牧牛图,又名普明禅师牧牛图、禅宗十牛图。是祖师大德以画喻参禅开悟的过程和境界。佛遗教经说汝等比丘,已能住...
【原文】 客曰:弟子忆昔念佛,被人呵云,修行之人,当除贪嗔痴三毒。汝等念佛,终日想生西方,贪图快乐,岂非过望...
很多道友说我念经的时候妄想很多。你若是念念经不知道到哪儿去了,有时不修行、不打坐、不坐禅、不思议修,好像还满...
复次,世尊!善男子、善女人闻是般若波罗蜜,受持、读诵、正忆念、亦为他人说,是人不堕地狱道、畜生、饿鬼道,亦不...
乘戒
【佛学大辞典】
| 上篇:乘 | 下篇:乘津 |
全一卷。又称大方广佛华严经续入法界品、续入法界品、华严经入法界品。唐代地婆诃罗译。今收于大正藏第十册。依华严...
六解一亡
谛顺忍定
眼目异名
口业供养
灌佛香汤
涅槃城
一毛端
祠部牒
现前地
普度
鞞陀梨
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】供灯仪轨

娑婆世界是钱上之蛇,极乐世界是蛇上之钱

宋代高僧遵式法师

我们的仇敌是贪嗔痴三毒

生死无常,念佛之人自然得庇佑

禅宗牧牛图

希求往生极乐世界是一种贪心吗

念经时的妄想和昏沉,该如何去对治


莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师