(界名)真佛土之略。谓佛真身所住之法性土也。对化身所住之化土而立。教行信证真佛土卷曰:“言真土者,大经言无量光明土,或言诸智土。”
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魏晋比丘尼。生卒年不详。幼而志道,通内外之学,善为文章。孝武帝时,与会稽王道子、孟顗等交,道子为师建立简静寺...【窣罗迷丽耶末陀放逸酒处】 p1253 俱舍论十四卷二十页云:如契经说:窣罗迷丽耶末陀放逸酒处,依何义说?酝食成酒...指欲界中最殊胜之宝物。第六天即他化自在天,乃欲界诸天中最上之天,故其宝亦为最殊胜之物。诸经中,常用于显示佛土...凡二卷。又称安般经、安般守意经、大安般经。后汉安世高译。今收于大正藏第十五册。安般(梵 ānāpāna),全称安...比喻五欲之害身。众生因烦恼颠倒,贪着世间五欲之乐,如痈、疮、刺、箭等之害身。[大智度论卷三十一、摩诃止观卷七...(故事)会元七(玄沙章)曰:师因参次,闻燕子声乃曰:深谈实相,善说法要。便下座。...即拾取落穗之教。为天台宗对涅槃经教之称呼。于涅槃经教之前,有法华经会之开显一乘,或有众生未堪闻法华,或自甘退...(术语)归依于法而信服之之念也。法华经法师品曰:如是等类,咸于佛前,闻妙法华经一偈一句,乃至一念随喜者,我皆...即于各种顺逆诸法中,得自在之禅定。得此三昧,则于诸法中逆顺自在,能破诸邪逆之众生,而顺可化之众生。又因远离执...(职位)管掌桶类之禅寺僧也。...(术语)同华座观。此观法非眼识所对之境,为唯于心上想像者,故名曰华座想。经说观了曰:是为华座想,名第七观。...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...
原文: 如湛,姓焦,永嘉人,母梦见宝塔,而湛生。幼试法华,得度。依车溪卿法师。后参慧觉玉法师于横山,昼夜体究...
在明朝万历年间,有一位国师,名号为龙裤(法名已经佚失),俗姓郭,福建漳州人,从小没有读过书。出家之后,师父教...
我们为人处世,永远保持刚刚出来的那个心情。譬如现在你们是年轻人,我们老年人也都是年轻过来的,年轻人一出校门满...
世人病苦,多属宿世杀业所感。无论何病,若能恳切至诚,念南无阿弥陀佛及南无观世音菩萨圣号,决定可以消除宿业,增...
略而计之,大悲有三:一者,佛在世时,怜此五浊,说难信法,是为第一重大悲悯念众生。二者,佛灭度后,福慧日浅,罪...
佛教传到汉地之后,形成了严格的过堂用餐仪轨,规定了碗筷摆放、使用和添饭加菜的步骤与方法。其中的重点是不能讲话...
诸佛菩萨,他一方面想办法调伏自己内心的烦恼,一方面在广大的人事当中积功累德,这个积功累德当然不会白费,成就他...
一九二四年,曾任两江总督的周玉山先生去世。他的儿子周缉之与印光大师素有交往,寄来讣文。 大师得知后,回信特别...
真土
【佛学大辞典】
| 上篇:真人 | 下篇:真子 |
又作总门。日本寺院最外围之正门,若以东西南北之方位分,则有东大门、南大门、西大门、北大门之别。 p802...
支妙音
窣罗迷丽耶末陀放逸酒处
第六天宝
大安般守意经
痈疮刺箭
玄沙闻燕子
捃拾教
一念随喜
逆顺三昧
桶头
华座想
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品

日日熏修净土法门,正身端坐而往生

龙裤国师念佛成就的公案

人生成功的原则--不忘初心

恳切至诚念佛诵经,决定可以消除宿业病苦

释尊以三重大悲悯念众生

佛教过堂的要点与意义

六波罗蜜成就了菩萨十种自在


圣严法师
莲池大师
其他法师
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虚云老和尚
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圆瑛法师